вижными. Необходимо понимать, что эта коллективная научная работа, связанная с суровыми условиями труда, часто в отдаленных от городской среды условиях с особым бытом и режимом дня. Все это превращает экспедицию в специфическую форму не только научной, но и повседневной деятельности, изучение которой требует применения различных методов и источников. В современном гуманитарном знании до сих пор нет единого мнения относительно круга вопросов, которые следует относить к истории повседневности. К сфере повседневности обычно относят одежду, пищу и способы ее потребления, жилище и порождаемые им практики, среду обитания, транспорт и коммуникации и т. д. Все, что так или иначе относится к сфере обыденного, в принципе при изучении повседневности большинство исследователей отталкивается от противопоставления обыденного и необыденного (необычного, выходящего за пределы привычного уклада). Повседневность включает в себя будничные практики частной, приватной жизни индивидов, которые связаны с домом, бытом, семьей, ближайшим окружением, досугом и рутинными каждодневными занятиями [Родов, Волокитина, 2021, с. 217]. Можно сказать, что повседневная жизнь находит свое отражение в человеческом опыте - трудовом, семейном, коммуникативном и др. Австрийский социолог Альфред Шюц определял повседневность как одну из сфер человеческого опыта, характеризующуюся особой формой восприятия и осмысления мира, возникающей на основе трудовой деятельности [Жигунова, 2015, с. 58]. Данное понимание отлично вписывается в понятие «экспедиционной повседневности», поскольку экспедиция, в данном случае археологическая, является видом коллективной трудовой деятельности, в рамках которой возникает особая будничная практика. Находясь в экспедиции, любой ее участник получает жизненный опыт, влияющий на восприятие мира. С одной стороны, по всем параметрам экспедиция является для ее участников нарушением привычного уклада жизни, поскольку необходимо изменить привычную рутину, уехать, работать и жить в иных условиях. С другой - сама экспедиция формирует собственную повседневность, с организацией бытового личного и публичного пространств (палатка и полевая кухня, например), выстраиванием коммуникаций в замкнутом коллективе, с новыми формами досуга, со сменой привычной пищи, поскольку в экспедициях приходится 47 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=