Часть I Но сама по себе этническая принадлежность Рюрика не очень значима, ибо люди Средневековья на нее не обращали такого внимания, как исследователи Нового и Новейшего времени. И кроме того важен не столько сам факт призвания Рюрика (который никто не оспаривает), а то, что изначально в формировании российского государства принимали участие различные культурные группы, которые строили государственность на основе общего согласия, о чем и повествуют летописи. И очень важно, что государство изначально являлось многонациональным, или, точнее - многокультурным, поскольку этнических сообществ в их нынешнем виде (и нынешнем понимании) тогда не существовало. Подчеркнем важный исторический факт - князя призвали править на Руси пять племен, среди которых только два были славянские (словены и кривичи), а три - финские, или, как ныне говорят, уральские (по названию уральской языковой семьи, к которой принадлежат финские и самодийские народы). В Новгородской первой летописи вместо мери называется лопь (саамы), но эти разночтения не принципиальны, ибо очевидно, что становление российской государственности происходило при непосредственном участии представителей разных народов, а точнее - предков этих народов. Здесь, конечно, надо иметь в виду то, что в Средневековье еще только начинался процесс формирования народов, как единых культурных сообществ. А потому этнических сообществ в современном понимании этого слова тогда не было, ибо сама культурная реальность была принципиально иной. Для ее понимания важно учитывать особенности средневекового восприятия пространства и времени. Человек Средневековья имел весьма ограниченные представления об окружающем мире, ибо большинство людей было неграмотно, источниками информации служили мифы и устные сведения, передававшиеся из уст в уста и от поколения к поколению, современных коммуникаций и средств передвижения не было и основными транспортными путями в Восточной Европе являлись реки. Сами же люди в большинстве своем жили в небольших поселениях и были заняты тем, что пахали землю, выращивали рожь и некоторые другие культуры, разводили скот, охотились в ближайших лесах на дикого зверя, ловили рыбу в окрестных реках и озерах, полностью обеспечивая самих себя всем необходимым за счет повседневного тяжелого труда, а границы освоенного ими пространства не распространялись дальше ближайших деревень 12 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=