Краткий очерк этнической истории России... или отдаленных охотничьих угодий. Человек не знал или плохо представлял себе, какова жизнь в нескольких днях пути от его поселения. А историческая память существовала только в форме мифов и сказаний, но не строгих исторических описаний. Мироощущение и представления людей Средневековья об окружающем мире были мифологичны, культуры имели локальный (т. е. ограниченный в пространстве) характер, а простой мирянин отождествлял себя в первую очередь с местностью, в которой он проживал, с местной общиной и религиозным сообществом, к которым он принадлежал, ибо какого-то общенационального самосознания еще не существовало и не могло существовать. А посему в средневековых летописях мы очень часто встречаем территориальные определители: бужане (проживавшие по берегам р. Буг), мурома (заселившие земли вокруг города Мурома), новгородцы (жители Новгородской земли), двиняне (жившие по берегам Северной Двины), устюжане (жители Великого Устюга и окрестностей), вычегжане (расселенные по берегам Вычегды) ит. д. Интеграция земель и различных местных сообществ в единое политико-территориальное объединение (раннефеодальное государство) осуществлялась в основном за счет усилий верховной власти и элит, к которым в первую очередь принадлежали дружинники местных князей. Дружина, согласно одной из точек зрения, носила название «Русь», а ее члены - «русичи». Постепенно это название распространилось на всю элиту целиком, а затем и на все государство и его подданных. Именно элита способствовала созданию и распространению (прежде всего в своей среде) письменности, которая становилась инструментом культурной интеграции, трансляции решений верховной власти, достоянием тех, в чьих руках находилась власть. Власть политическая принадлежала князьям и их окружению, а власть духовная, т. е. власть над сознанием людей, - религии и священнослужителям. Религия играла и важную социальную роль, поскольку помогала обожествлять верховную власть и интегрировать население обширных территорий в единые сообщества. Для человека Средневековья государь и бог были священны, а принадлежность к религиозному сообществу значила существенно больше, чем принадлежность к языковой или культурной группе. Особое значение для государственного строительства имела такая централизованная религия, как христианство, а служители культа в ней являлись как властителями умов, так и хранителями 13 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=