Этнический состав населения Российской Федерации десятилетия XX в. проходили довольно интенсивно. Так, согласно данным микропереписи населения 1994 г., дома, в семье из каждой 1000 марийцев преимущественно русским языком пользуются 381 человек, на работе - 503 человека, в учебном заведении - 735. Такое положение - не только следствие конкуренции культур, но и результат мер по сворачиванию национальной школы, других этнических институтов, которые осуществлялись властями с 1950-х гг. XX в. Несмотря на то что в 1995 г. марийский язык (наряду с русским) законодательно получил в республике статус государственного и были предприняты меры по развитию языка и культуры марийцев, процессы деэтнизации продолжают развиваться. На этот процесс не оказало влияния и введение с 2013 по 2018 г. обязательного изучения марийского языка всеми учащимися средних учебных заведений. Развитию процессов ослабления языковых компетенций и деэтнизации способствует сама социально-экономическая ситуация в Марий Эл. Республика является аграрной и высокодотационной - до 80% ее бюджета формируется за счет дотаций из федерального центра. Уровень жизни населения здесь один из самых низких в России, а уровень бедности - один из самых высоких. Данные социальной статистики также свидетельствуют о преимущественно невысоком социальном статусе марийцев. Из 1000 марийцев только 31 работает в управленческом аппарате. В 1989 г. среди марийцев, проживающих в республике, только 6,2% имели высшее образование (среди русских этот показатель был равен 12,7%). На рубеже 80-90-х гг. XX в. в республике возродилось этнонацио- нальное движение, которое ставило своей целью решение проблем культурного развития марийцев, в частности проблем сохранения и развития языка и культуры народа, обеспечения его достойного политического представительства в органах власти. В 1990 г. была возрождена организация «Марий Ушем» (впервые она была создана в 1917 г., а в декабре 1918 г. запрещена), в октябре 1992 г. на съезде организации был избран Всемарийский совет (Марий Мер Канаш). Однако до сих пор деятельность этнонациональных организаций не пользуется массовой поддержкой населения, и они имеют характер политических клубов, в которые объединяются в основном представители гуманитарной интеллигенции, озабоченные положением этнической культуры марийцев. Марийское этнонациональное движение отличается от других движений, представляющих финно-угров, тем, что его поддерживают крайне активные зарубежные марийские организации, которые 159 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=