Часть II «марийской верой» (марла вера). Семейные и массовые моленья в священных рощах языческим богам, наряду с отправлением христианских обрядов, сохранялись в быту марийцев еще долго, а в последние годы они стали общераспространенным явлением, что позволяет некоторым представителям этнической элиты говорить сегодня о марийцах как о «единственном языческом народе Европы». Марийцы, как и большинство других финно-угорских народов России, - это сельское этническое сообщество, их основным занятием издавна было пашенное земледелие. И сегодня большинство марийцев - это сельские жители, более того, доля сельских жителей на территории Республики Марий Эл выше, чем в среднем по стране: в 1990 г. она составляла 38,4% (в 2011 г. - 36,8%). Марийцы получили автономию после революции 1917 г. В 1920 г. была создана Марийская автономная область, в 1936 г. она преобразована в МА ССР - автономную советскую социалистическую республику, с 1992 г. - Республика Марий Эл. Доля марийцев на территории республики в 1939 г. составляла 47,2%, в 1989 г. - 43,3%, а по данным микропереписи 1994 г., она составила 40,2%, т. е. доля представителей титульного этноса в Марий Эл выше, чем в других республиках России, где проживает финно-угорское население. Численность марийцев на территории бывшего СССР в 1939 г. составляла 482 тыс. человек, в 1989 г. - 671 тыс. Перепись 2002 г. зафиксировала на территории России 605 тыс. человек, которые назвали себя марийцами. Но при этом еще 19 тыс. назвали себя горными марийцами, а 56 тыс. - лугово-восточными марийцами. Перепись 2010 г. показала, что численность марийцев снизилась на 9,4% и составила 547 605 человек, при этом заметно возросла доля тех, кто назвал себя горными марийцами (на 27,2%) - до 23,5 тыс. человек, но очень значительно сократилась доля лиц, называющих себя луговыми марийцами. Данное обстоятельство свидетельствует об актуализации субэтнического самосознания у части марийцев и незавершенном процессе этнической консолидации этнического сообщества, что ослабляет его сопротивляемость процессам аккультурации и ассимиляции. Хотя следует признать, что потери от ассимиляции среди марийцев минимальны по сравнению с другими финно-угорскими сообществами России. Несмотря на относительно высокую долю марийцев в населении Республики Марий Эл и не очень значительную долю горожан среди них, процессы аккультурации в их среде в последние 158 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=