Шабаев Российская многонациональность/многокультурность в курсе гуманитарной подготовки учащихся российской системы образования

Этнический состав населения Российской Федерации Марийцы Марийцы (самоназвание - мари, марий) относятся к группе так называемых волжских финнов среди финно-угорских народов уральской языковой семьи. Русские прежде их называли черемисами. Проживают марийцы в основном на территории Республики Марий Эл, но большие, компактные группы живут в Башкирии, Татарстане, Удмуртии, а также Нижегородской, Кировской, Свердловской и Пермской областях. Марийский этнос делится на три основные субэтнические группы: горные, луговые и восточные марийцы. Горные марийцы населяют правобережье Волги, луговые - Ветлужско-Вятское междуречье, восточные марийцы живут к востоку от р. Вятка, в основном на территории Башкирии, куда переселились в XVI- XVIII вв. Соответственно этнографическому делению в марийском языке выделяются горное, луговое, восточное наречия, а также еще и северо-западное. Письменность создана на основе русского алфавита в 1920-е гг. XX в., но для горных марийцев была разработана своя литературная норма, что не способствовало культурной консолидации этнического сообщества в целом. Формирование марийского этноса происходило в Волго- Вятском междуречье на основе различных финно-угорских племен. Предположительно предки мари относились к Городецкой и азелинской археологическим культурам, которые существовали во второй половине I тыс. до н. э. и в начале I тыс. н. э. В X в. марийцы упоминаются в хазарском документе как ц-р-мис (черемисы) и в эту эпоху они являлись данниками хазар. Значительную роль в этногенезе марийцев сыграли волжские булгары, а также чуваши и татары. Особенно тесными были связи с чувашами. После падения государства волжских булгар мари попадают под власть Золотой Орды, а позднее находятся в союзнических отношениях с казанским ханством. Контакты с русскими стали наиболее интенсивны после вхождения марийских земель в состав Русского государства (1551-1552 гг.), хотя сам процесс вхождения был достаточно длительным и болезненным. Массовая христианизация марийцев осуществлялась довольно поздно - в ХХЧП-Х1Х вв. (хотя началась еще ранее) и тем не менее оказала серьезное воздействие на многие стороны культуры и быта народа. Но христианизация была неполной, и в культуре марийцев сохранился очень мощный пласт языческих верований, представлений, традиций, которые назывались 157 Коми научный центр Уро РАН

RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=