Шабаев Российская многонациональность/многокультурность в курсе гуманитарной подготовки учащихся российской системы образования

Этнический состав населения Российской Федерации проблемы социально-экономического развития республики. Был создан Чувашский общественно-культурный центр (ЧОКЦ), который считается преемником Чувашского национального общества (ЧНО), созданного в 1917 г. на I Всечувашском съезде, и ставит перед собой задачу обеспечения культурного прогресса чувашей. Но уже в первые годы становления чувашское движение фактически раскололось на два лагеря. С одной стороны, это Партия чувашского национального возрождения (ЧАП) и Чувашский национальный конгресс (ЧНК), с другой - Чувашский общественно-культурный центр (ЧОКЦ). Противостояние этих структур и борьба их лидеров за влияние в «национально-патриотическом движении» стала характерной чертой постсовестких этнополитических дискуссий в республике. Наиболее дискуссионными являются две проблемы. Первая - это реализация идеи «Большой Чувашии» и борьба за булгарское наследие. «Большая Чувашия» - это объединение всех территорий, на которых компактно проживают чуваши в рамках единой республики и эта идея вряд ли может быть реализована. Но борьба за булгарское наследие, по сути, означает, что чуваши претендуют на то, чтобы быть единстенными прямыми наследниками Волжской Булгарии - государства, существовавшего на Средней Волге в 1Х-ХШ вв., и булгар как этнической группы. В последние годы радикально настроенные деятели чувашского движения требовали, чтобы республика изменила название (как это сделали Северная Осетия и Якутия) и стала называться «Республика Чувашия - Волжская Булгария». Вторая проблема - это положение чувашского языка. По мнению радикалов, он находится под угрозой, хотя объявлен государственным и полноценно функционирует в сельской местности. Поэтому в прессе регулярно появляются публикации, посвященные его «бесправному» положению. Лидеры национального движения настаивают, что в Чувашии основной язык - чувашский, а потом уже русский, хотя при этом сами констатируют, что значительная часть чувашей ориентирована именно на русский язык. Тем не менее они требуют, чтобы активно создавались детские сады, где бы чувашский стал языком воспитания, круглосуточное радио- и телевещание на чувашском. После отмены в 2018 г. обязательного изучения чувашского языка в школах республики, языковые дискуссии об этом переместились в социальные сети, но все еще носят интенсивный характер. 229 Коми научный центр Уро РАН

RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=