Часть Ш проблемами. В результате в сознании молодежи и всего населения не сформировались обобщенные образы местных сообществ и их общая идентичность, равно как и с трудом формируется общий культурный образ российского народа. Да, культурное многообразие страны - это исторически сформировавшаяся реальность, но не менее важно и то, что страна в ее современном виде (а равно и местные территориальные сообщества) формировались за счет совместных усилий представителей многих народов, в культурах которых есть не только свои особенности, но и много общего. И это не случайно, ибо на протяжении веков соседние народы взаимодействовали друг с другом и воспринимали Российское государство как общее Отечество, созданное ими совместными усилиями, включая общую борьбу за его независимость во время многочисленных войн. Соответственно все народы России в совокупности составляют единый российский народ, у которого свои герои и своя ОБЩАЯ ИСТОРИЧЕСКАЯ ПАМЯТЬ, о чем в последние годы свидетельствует народная инициатива, получившая название «Бессмертный полк». Идея гражданской интеграции российского общества присутствует в сфере публичных дискуссий, и многие эксперты, журналисты указывают, что для упрочения государственного единства страны необходимы целенаправленные усилия властей и выработка программы интеграции российского общества, которая должна стать ключевым элементом государственной национальной политики. И с начала 2000-х гг. власти РФ стали последовательно предпринимать меры, направленные на формирование единого политического, правового и экономического пространства страны. В 2004 г. политические лидеры заговорили о российской нации как о политической реальности и стали настаивать на необходимости укрепления гражданской солидарности россиян, российского единства, укреплении общероссийской идентичности. В 2012 г. эта идея была закреплена доктринально, поскольку была принята «Стратегия государственной национальной политики Российской Федерации на период до 2025 года», в которой идея нации является ключевой. Сегодня эта идея яваляет- ся ключевым ориентиром для разработки региональных моделей этнополитики и для региональных образовательных программ в сфере гуманитарного просвещения, хотя на практике она явно не доминирует в моделях и практиках этнополитики, которые имеют место в республиках и автономных округах. 244 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=