Часть III Общие принципы российской этнополитики и ее ключевые понятия Практическая политика в полиэтничном государстве не может быть эффективной, если ориентирована только на одну или несколько этнических групп. Политики на местах понимают, что, используя в качестве оружия аргумент защиты и спасения культуры того или иного «коренного народа», они сеют недовольство среди представителей других этнических групп, ибо в большинстве республик «коренной» или «титульный» народ не является численно доминирующей группой населения. Но тем не менее в республиках и округах прочно укоренилось восприяние государственной национальной политики как некоего довольно стандартного набора мероприятий (финансируемых за счет государства), призванных демонстрировать их культурное многообразие, поддерживать национально-культурные общества (чаще всего их лидеров и активистов), региональные языки и образование на языках меньшинств. В числе мероприятий этнокультурного плана традиционными являются Дни национальных культур, празднование Сабантуя, создание «национальных подворий» и «национальных деревень» на окраинах республиканских и областных центров, проведение фольклорных фестивалей и фестивалей украинской, немецкой, татарской и т. д. песни/кухни, поддержка национально-культурных автономий, спонсирование этнических съездов. Но на деле основной смысл названных мероприятий сводится не столько к пропаганде культурного многообразия, сколько фактически выливается в демонстрацию культурных отличий. Такая практика, конечно, способствовала восприятию культурного пространства России и ее республик как полиэтничного, но нередко названные мероприятия расценивались населением (а особенно молодежью) как своеобразные и очередные шоу, которые проводятся для развлечения зрителей и не связаны с многонациональной природой российского общества и его 243 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=