Часть Ш Как правило, этнополитика (особенно региональная) основывается только на двух первых подходах. В 2000-е гг. стали активно предприниматься попытки придать многим сферам общественного бытия национальную, т. е. этническую, окраску. В итоге, характерной чертой политического дискурса внутри страны стала усиливающаяся этнизация на всех уровнях, а общественное восприятие российских реалий все больше определялось этническими соображениями. В результате граждане страны рассматривались не как равные человеческие существа, а как отличные друг от друга этнические существа. В середине 2000-х гг. стало ясно, что российская этнополитика нуждается в серьезном реформировании. В 2012 г. был создан Совет по межнациональным отношениям при Президенте РФ, в состав которого вошли специалисты в области изучения этнополитики, представители общественных движений, основных конфессий, журналисты, так как этнополитика должна строиться в результате синтеза усилий различных государственных ведомств и общественности. Президент РФ в декабре 2012 г. утвердил «Стратегию государственной национальной политики Российской Федерации на период до 2025 года». Важным изменением в российской этнополитике стал тот факт, что руководство России не только признало политическое значение такого социального конструкта, как нация, но и активно пропагандирует идею российской нации. «Российская нация» и «многонациональный народ Российской Федерации» в Стратегии рассматриваются как синонимы, что демонстрирует намерение властей не противопоставлять этничность согра- жданству, а добиваться того, чтобы политика согражданства сопровождалась сохранением культурного многообразия страны, а гражданская российская идентичность не противопоставлялась этнической (культурной) идентичности, а сосуществовала с ней. В Стратегии особо отмечается необходимость последовательно отстаивать «равенство прав и свобод человека и гражданина независимо от его пола, расы, национальности, языка, происхождения, имущественного и должностного положения, места жительства, отношения к религии, убеждений, принадлежности к общественным объединениям, а также других обстоятельств» и необходимость «запрещения любых форм дискриминации по признакам социальной, расовой, национальной, языковой или религиозной принадлежности». Это важный шаг на пути избавления этнополитики от иерархичности и культурных стереотипов прошлого, а особенно от избирательной политики в отношении отдельных 260 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=