Шабаев Российская многонациональность/многокультурность в курсе гуманитарной подготовки учащихся российской системы образования

Общие принципы российской этнополитики... сформировать общую гражданскую идентичность, опирающуюся на прочную гражданскую солидарность. При этом этничность не является основой для государственного строительства, ибо этническая солидарность - это внутригрупповая солидарность, которая не трансформируется в гражданскую солидарность. Опыт создания латиноамериканских государств, где население говорит на испанском, исповедует католицизм и является в большинстве своем потомками выходцев из Испании, а также опыт арабских государств, где проживают арабы, исповедующие ислам суннитского толка, доказывают, что общая религия и общие этнические корни не имеют решающего значения при создании национальных государств. Понятие «национальное государство» в этническом плане используется в двояком смысле. Во-первых, для обозначения государств с почти однородным национальным (этническим) составом населения (Япония, Северная и Южная Кореи, Португалия, Бангладеш, Дания, Польша, Исландия, Венгрия, многие арабские страны, особенно на Аравийском полуострове). Во-вторых, при характеристике государства, имеющего в настоящее время более или менее заметную часть инонационального населения, но исторически сформировавшегося на этнической территории одного (или доминантного) культурного сообщества в результате его самоопределения и потому носящего имя этого сообщества (Болгария, Швеция, Финляндия, Турция и др.). Российская Федерация - национальное государство, имеющее разнообразный этнический и религиозный состав населения и отличающееся большой региональной спецификой. Кроме того, понятие «национальное государство» следует отличать от понятий «моноэтничное государство» и «полиэтничное государство». Принято считать, что государство является моноэтничным, если этнические меньшинства составляют не более 5% его населения. Все остальные типы относятся к полиэтничным государствам, и таких государств большинство. Вместе с тем любая культурная классификация политических сообществ (государств) всегда будет условной, ибо надо исходить из того, что человеческие сообщества не являются однородными. В современном обществе при приоритете в нем общечеловеческих ценностей решающую роль играют не классы, а политические нации. Это означает, что национальное государство является формой политической организации, где сочетаются политико-гражданская и этническая принадлежности людей. 271 Коми научный центр Уро РАН

RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=