Часть Ш Национальность «Национальность» - термин, производный от понятия «нация», который обычно употребляется в двух смыслах: 1) для обозначения принадлежности человека к определенной этнической общности, когда под термином «национальность» подразумевается совокупность всех лиц одной этнической принадлежности, независимо от того, на какой территории они проживают; 2) в большинстве стран термин «национальность» понимается как принадлежность к определенной нации (государству-нации), т. е. государственная принадлежность. Для граждан Великобритании национальность британец (не англичанин), для граждан Финляндии - финляндец (не финн), в Бельгии - бельгийцы (но не валлоны или фламандцы), в Индии - индийцы. В ряде случаев этнический определитель и наименование граждан той или иной страны совпадают: во Франции, где с XIX в. проводится жесткая ассимиляционная политика и отрицается деление граждан по этническому признаку, помимо французов исторически проживают такие многочисленные народы, как бретонцы, эльзасцы, корсиканцы, но общее название граждан — французы; в Польше, где во время второй Речи Посполитой, созданной в 1918 г., проводилась активная политика полонизации меньшинств (полностью эта практика не изжита до сих пор), все граждане - поляки и т. д. В Советской России власти взяли на вооружение доктрину этнического национализма, поэтому этническая принадлежность приобрела важное значение и стала чрезвычайно политизированной, ибо страна была преобразована в так называемую этническую федерацию. Важнейшее значение для политического и культурного развития страны имел отказ от идеи гражданства и республиканских идеалов равенства путем политизации и актуализации определителя «национальность» и придания ему смысла, отличного от того, который принят в республиканской традиции. Впервые этот термин в России официально был признан в 1926 г., когда проводилась первая всесоюзная перепись населения. В первой всеобщей переписи населения Российской империи 1897 г. опрашиваемым задавали только вопрос о языках, но этническая принадлежность никак не фиксировалась. При проведении переписи 1926 г. переписчики, опрашивавшие жителей, столкнулись с серьезными сложностями: жители многих мест, а особенно районов со смешанным населением, никогда прежде не называли себя представителями некой отдельной культурной 272 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=