Общие принципы российской этнополитики... и психики, а также сознанием своего единства и отличия от всех других подобных образований (самосознанием), фиксированном в самоназвании (этнониме)». При этом он отмечал, что этносы возникают «не по воле людей, а в результате объективного развития исторического процесса» и обладают «объективными свойствами», в числе которых, прежде всего, называлась общность территории, общие черты культуры, быта, общий язык и религия, составляющие некую целостность. Члены этноса обладают общим самосознанием, внешним проявлением которого является общее самоназвание. Помимо этого культурное единство якобы связано с наличием «общих черт психики». Хотя «теория этноса» так и не обрела законченной формы, она была признана и принята советскими этнографами и свидетельством тому являлся тот факт, что все дальнейшие теоретические споры строились в рамках заданной модели, каких-либо альтернатив бромлеевской теории этноса предложено не было. Попытки переосмыслить теорию этноса, трактовавшую этничность как объективную реальность (социальную или биологическую), начались еще в 1990-е гг. и в настоящее время процесс переосмысления понятия «этнос» в российской этнологии и общественных науках в целом продолжается. Языковая классификация народов и языковая картина мира Наиболее крупной единицей в классификации этнических сообществ является языковая, или этнолингвистическая, семья. Все народы мира ученые поделили на ряд языковых семей по принципу близости языков друг другу, наличия в них однокоренных слов. Семьи делятся на группы, а некоторые из групп - на подгруппы. Процесс формирования этнолингвистических семей связан с расселением человечества, переселением народов. Чаще всего родственные языки встречаются у соседних народов, но нередко родственные по языку этнические группы разделены значительными расстояниями (например, венгры расселены очень далеко от своих ближайших родственников хантов и манси). Факты наличия родственных по языку народов на значительном отдалении друг от друга свидетельствуют о длительных и сложных процессах миграции народов в прошлом. 285 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=