Шабаев Российская многонациональность/многокультурность в курсе гуманитарной подготовки учащихся российской системы образования

Часть I а способствовал его усилению сам принцип построения государства. Хотя не меньшую роль сыграл глубокий социально-экономический и политический кризис, нарастание регионального эгоизма и отсутствие в стране гражданских идеалов, гражданского согласия и прочной общесоветской идентичности. Этнополитические элиты национальных республик и значительная часть их населения не в полной мере ощущали себя согражданами великой страны, а были воспитаны не столько на коммунистических идеях, сколько на этническом национализме, культивированию которого помогал этнический федерализм и этнический фаворитизм, глубоко укоренившиеся в политических практиках страны, ибо республики и их население получали существенно больше помощи от федерального центра, нежели обычные области и края. Взаимоотношения между центром и регионами строились не на прочной экономической логике, а изначально были политизированы, и шло внеэкономическое перераспределение национального богатства в пользу республик и автономий. Не случайно Советский Союз распался в 1991 г. и распался по границам союзных республик, т. е. по этническим границам, хотя эти границы и были во многом условны. Распад страны сопровождался этническими конфликтами, которые, порой, носили кровавый характер и перерастали в этнические войны (например, грузино-абхазская война). Современная Россия унаследовала многое из политических традиций СССР и прежде всего этнический принцип построения государства. Вместе с тем обострение межэтнических противоречий в конце 1980-х - начале 1990-х гг. заставил руководство РФ искать новые формы государственной национальной политики, которые бы отвечали вызовам времени. В основание национальной политики РФ были положены принципы, которые должны обеспечить наиболее полное выражение интересов всех этнических общностей, составляющих население страны. Во-первых, она исходила из того, что в поле этнонациональной политики попадают все народы, в том числе и не имеющие своих национально-государственных образований. Во-вторых, она предусматривала возможность удовлетворения культурных интересов народов через систему этнокультурных объединений и ассоциаций, в частности, через национально- культурную автономию. Эти принципы были изложены в Концепции государственной национальной политики РФ, утвержденной указом Президента РФ в 1996 г. В Концепции особо 46 Коми научный центр Уро РАН

RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=