Шабаев Российская многонациональность/многокультурность в курсе гуманитарной подготовки учащихся российской системы образования

Часть I Опираясь на культурные реальности современной России и исторические реалии, можно утверждать, что неубедительны доводы об особых правах на те или иные регионы, которые пытаются предъявлять отдельные политики, для которых быть русским, быть татарином, быть чувашем, быть коми это не проявление культурной солидарности, а профессия. Российские регионы являются общим достоянием всех населяющих их народов. Заметим, что и многие ссылки на аборигенный характер титульных этнических групп (или иначе - коренных народов) и обусловленные этим обстоятельством требования «особых прав» часто несостоятельны исторически, но более они несостоятельны в правовом отношении, ибо ни одна группа не может претендовать на исключительные культурные, политические или экономические права, не ущемляя интересов представителей других групп. Оппозиция «коренной-некоренной» часто используется в политической лексике как аргумент для выдвижения претензий на некие специфические права (по содержанию она сходна с расистским делением общественного пространства «для белых» и «для цветных»). Такое деление предполагает, что какой-то народ объявляется «главным», а это значит, что возникает некая этническая иерархия (одни народы на культурной пирамиде располагаются «выше» других), которая по самой своей сути противоречит демократии и праву. Не случайно еще в 1978 г. Генеральная Конференция ЮНЕСКО приняла «Декларацию о расе и расовых предрассудках», в которой подчеркивалось: «Различия в достижениях разных народов объясняются исключительно географическими, историческими, политическими, экономическими, социальными и культурными факторами. Эти различия ни в коем случае не могут служить предлогом для установления какой бы то ни было иерархической классификации наций и народов»2. Абсолютизацию культурных различий и использование их для противопоставления одних этнических или расовых групп другим западные специалисты называют расиализацией, и элементы такой политики просматриваются в региональных моделях этнополитики в целом ряде субъектов РФ. 2СССР и международное сотрудничество в области прав человека: Документы и материалы. М., 1989. С. 53. В 2012 г. была официально принята «Стратегия государственной национальной политики Российской Федерации», которая позднее была доработана. 48 Коми научный центр Уро РАН

RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=