Этнический состав населения Российской Федерации нально-религиозной идентичности алтайцев. К числу светских организаций относятся национально-культурные объединения «Керил-Берлик», «Тодош», «Ак-Санаа», «Эне-Аптай», призывавшие к этнической консолидации алтайцев, к экономическому и культурному прогрессу Горного Алтая. Одной из форм Алтайского национального движения являлось движение за самоорганизацию малых народов Горного Алтая. В 1990-е гг. учреждены Ассоциация малых народов Горного Алтая и Ассоциация северных этносов. В основе их политической платформы лежала идея о создании национально-культурной автономии в районах компактного проживания малочисленных алтайских народностей. Общественная организация «Энее Байат» выступала за образование телеутской национальной республики как формы духовно-культурного возрождения данной этнической группы. На деле же происходило разрушение все еще очень непрочной общей алтайской идентичности. В начале XXI в. Алтайское этнонациональное движение продолжало играть значительную роль в общественно-политической жизни Горного Алтая, и особое место в его деятельности занимали усилия, направленные на противодействие инициативе по включению Республики Алтай в состав Алтайского края, хотя экономика Горного Алтая была весьма слабо развита, не обеспечивала удовлетворения социальных потребностей населения региона. Определенное влияние на позиции этнонациональных организаций оказывают пантюркские идеи, концепция алтайской цивилизации и алтайского происхождения тюрок, у которой сегодня есть много противников, но от которой не отказываются, ибо альтернативные теории тоже не имеют достаточной доказательной базы. Уже многие поколения исследователей называют Алтай прародиной тюркских языков и не случайно тюркские и монгольские языки объединены в общую семью, которую называют алтайской, хотя есть мнение, что монгольские языки ближе к самодийским, а не к алтайским. Идея единого тюркского пространства отталкивается от сведений, которые содержатся в китайских исторических хрониках. В них указывается, что первое упоминание слова «тюрк» относится к 551-552 гг. н. э. Современные историки, особенно из государств Центральной Азии, полагают, что огромную роль в формировании единого культурного пространства тюрок, которое сохраняется и по сей день, сыграло появление Великой Степи-Евразии - «Турана». Но идеи 75 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=