— 123 — бопытно также, что рукописи эти передавались изъ рода въ родъ, какъ святыня,—примерь р'Ьдшй и у более культурныхъ русскихъ людей. Таковы св’Ьд'Ъшя о рукописяхъ, но самыя выписки изъ нихъ о св. ПитиримЪ еще любопытнее. По со. держашю эти выписки не имЪютъ ничего общаго съ краткимъ жипемъ, ниже сего помещаемыми Пространнаго жипя Питиримова вовсе не известно ’). Самъ г. Михайловъ приводитъ (стр. 171) свидетельство, что до 1717 года священники усть- вымскге ничего не знали о своихъ первыхъ святителяхъ, то- есть, что и преданы въ ихъ время уже не было; между тЬмъ приводимый у г. Михайлова выписки чрезвычайно обстоятельно разсказываютъ, папримеръ, о смерти преподобнаго. Вотъ перезсказъ этихъ извеспй: Обращеше вогуловъ въ хриспанство пробудило ярость въ ихъ князе Асыке. Онъ вооружаетъ подчиненныхъ ему князей, на плотахъ плыветъ внизъ по Вычегде и останавливается въ 10 верстахъ отъ впаден1я въ нее Выма, въ бору, получившемъ съ техъ поръ назваше Во- гулъ-язъ или Асыкъ-язъ. Къ вятской вольнице имъ посланы послы, вятчане являются и соединяются съ Асыкой. Дело происходить въ воскресенье 19 го августа 1455 г. Какой то крестьянинъ изъ Усть-Выма плыветъ въ лодочке по Вычегде. Асыкъ захватываетъ его и допрашиваетъ, не ожидаютъ ли жители Усть-Выма нападен1я вогуличей. Оказывается, что нетъ и что Питиримъ даже намеренъ после обедни идти со всемъ соборомъ на мысъ (где находится Асыкъ) и служить моле- бенъ. Асыкъ прячется на Вятск1й наволокъ, предварительно покрывъ еловыми ветвями плоты съ вооруженными людьми. Таково начало разсказа о смерти преподобнаго, очень худо- жественнаго и совершенно не схожаго съ манерой нашихъ сказашй XV, XVI и XVII вековъ. А вотъ и образчики языка. Народъ замЬтилъ плоты, „святый же, о семъ тайно про- разсуждая, уведа свою'копчину, уразуме и сказа, что хощетъ быти... Святитель мятущеся втайне“, темъ не менее произносить длинную речь къ пастве: „Азъ же готовь есмь умере- ти за Господа Бога моего. Лучше единому мне умерети, не- ’) По крайней м4рЬ, ни у Ключевскаго, ни у Барсукова, пи у о. Леонида н4тъ на него ни малМшаго указами. Только г. Викторовъ указыва- етъ на краткое жиме въ рукописи Калязинскаго монастыря. 2 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=