путевых заметок)» [5]. В этом же году выходит статья Н.Н. Оглоблина «Не жизнь, а декорация» [6], в которой статье автор пишет, что реальная жизнь населения превращается в «показушную», на примере конкретных ситуаций он показывает русское «разгильдяйство», казнократство и т. д. По его мнению, жители не живут, а как бы играют в показушном театре, принимая за жизнь ситуации искусственные, «очковтирательские». Вот конкретный пример из статьи, описывающий встречу с немцем - бароном, который по идейным соображениям пошел «в народ» и добился учительской практики. «Через два года после нашей встречи на Волге, т. е. в самом начале революции, я с прискорбием узнал, что милый барон покончил самоубийством гДе-то на Волыни, по каким именно причинам - мне не могли сообщить... Но во время нашей встречи на “Царе” (корабль -В.С.) нельзя было ожидать такого конца: барон был полон жизни, увлекался своим делом, восхищался поэзией Волги, которую видел в первый раз. Но любящее серДце иДейного нароДолюбца, отДавшего жизнь на служение народу, обливалось кровью при поверхностном даже знакомстве с жизнью приволжского населения... Мягкий но натуре барон тут негоДовал, возмущался, нервно хватал меня за руку и, указывая на попутные гороДки, села, Деревни, с жаром говорил: - Посмотрите! Посмотрите!.. Что же это такое?! Разве так живут люДи? Разве это настоящая жизнь?!. Эти жалкие избы и Домишки, полуразвалившиеся, обоДранные... пустые Дворы, без зелени саДов... кривые улицы, все в навозе и всякой Дряни... А как они оДеваются во всякую рвань... как еДят невозможную Дрянь - схоДите-ка в третий класс и посмотрите!.. А как пьют, как они грубы и жестоки... Даже молоДежь - и она не Дает отраДы... Взволнованный барон умолк. Я попробовал смягчить набросанные им краски и защитить волгарей, указывая на их значительную энергию, относительное развитие, на рост Духовных запросов и т. Д. Но барон прервал меня: - Нет! Нет, не говорите!.. Знаю, что есть прекрасные, зДоровые, симпатичные явления в нароДе и у вас, на Волге, и у нас, на юге, и везДе. Но, веДь это исключения - и такие ничтожные, жалкие Для миллионных масс... А общий тон жизни нароДа? - ОДин ужас!.. Это веДь не жизнь, а так что-то полуживое... Масса живет спустя рукава, кое-как, сегоДня Да завтра... Это не осеДлый нароД, способный к культуре, а какие-то кочевники, кое-как проживающее на бивуаке... вот снимутся и уйДут!.. Не оттого ли и погиб так рано этот несомненный нароДолюбец, что окончательно потерял веру в нароД и не мог пережить своего горького разочарования? Во всяком случае, в его речах было много горькой правДы... Если гДе у нас всего более нет настоящей жизни и всего более она напоминает самые плохие Декорации, заменяющие жизнь, то именно в Деревне. Безусловно, прав барон, называя жизнь мужика “кочевой” и “бивуачной”: эти черты проникают 117 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=