а совершенно мокрые, моховые всего на 6 вершков» [16, с. 42-43]. Автор упоминает о том, что на север тундры приходят белые медведи, и отмечает, что местные жители охотятся на них с собакой и забивают топорами. Конечно, невозможно характеризовать природу тундры, не упомянув о наличии здесь многочисленных видов птиц. Воропай приводит интересные этнографические и исторические сведения о жизни кочевников - зырян-ижемцев. В частности, автор отмечает: «Не раз было упомянуто слово “зимовник”, поэтому следует его пояснить. По некоторым большим рекам, как Уса, Лемва и др., поселились зыряне из сел Ижмы, на реке того же имени и притока Печоры на западной стороне Урала, и Мужей на р. Оби, на восток от него. Эти зимовники состоят из одного дома, кроме зырянской деревни Эпи, при устье Лемвы, где есть пять домов, но в последнее время два дома стоят пустые: хозяева оставили их и переселились в места населенные. Это селение старинное, жители - зыряне-христиане; но все ли, как и в зимовниках, видели церковное богослужение - предположить трудно, хотя они все люди набожные, и каждый праздник хозяин зажигает перед иконами тонкие восковые свечи; молятся всей семьей вместе, поют акафисты и часы, а потом хозяин, покадив ладаном перед иконами, идет с кадильницей по всему дому и двору. Умершие хоронятся тут же у крыльца, на могиле ставится деревянный восьмиконечный крест, и таким образом живые не расстаются с мертвыми окончательно, а продолжают жить почти под одною кровлей» [Там же, с. 46]. Далее идет описание: «Зимовник состоит из просторного дома в две или три комнаты, обставленного всякими хозяйственными постройками. На зимовнике живет обыкновенно одна зырянская семья: хлеб, соль, чай и всякие съестные припасы привозятся сюда летом на каюках из Ижмы; при каждом доме есть достаточно коров и овец, для которых летом заготовляется сено в изобилии. Косят траву - где вздумают, так как земля самоедская, а они нисколько не заботятся, кто ею пользуется, кроме получения копытного сбора с пасущихся оленей. Такие зимовники помещаются в расстоянии верст 30-40 один от другого» [Там же, с. 47]. «Прежде, не особенно давно, вся тундра и олени принадлежали самоедам и частью остякам, но зыряне мало по малу откупили оленей у самоедов за ничтожную цену, причем главным помощником при сделках была водка, и теперь у самоедов осталась только тундра, за пользование которой они и получают с зырян плату под названием “копытного”. Зыряне в последние годы крепко хлопочут, чтобы и тундра осталась за ними, и при своей изворотливости, пожалуй, добьются этого. Надо заметить, что самоеды далеко честнее и развитие зырян, но несчастная страсть к водке губит их окончательно; хотя и зырянин готов напиться во всякое время, но 128 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=