«Кроме этих частных и семейных, бывают еще хеги (идолы - В.С.) общие, поставленные в особых общеизвестных местах поклонения самоедов, как на острове Вайгаче и в Тиманской тундре в 40 верстах от города Мезени, в урочище Кузьмин-перелесок» [4, с. 920]. Далее автор пишет: «Самоеды-язычники не имеют общественных богослужений и общественных молитв; у них есть лишь особые общеизвестные места, где приносятся в жертву Нуму (главный бог у самоедов - В.С.) олени. Из различных описаний известны несколько таких мест: остров Вайгач, Минисей - возвышенность у Уральского хребта, Ялмал - полуостров на западной стороне Обской губы, и упомянутый уже мною Кузьмин Перелесок» [Там же]. Описал Ф.М. Истомин и пункт поклонения, открытый им надалеко от Пустозерска. Автор заканчивает статью описанием богослужения в д. Андег в честь заложения здесь нового храма. «В этой волости (Пустозерской - В.С.) мне представился случай убедиться не только в усердии к церкви, но и в проявлении чувств патриотизма. Самого последнего населенного пункта на севере Печорского края я достиг 17 июля прошлого года; пункт этот - деревня Андег, от которого, по известной поговорке, считается “только три версты до ада”. И вот на этой то отдаленной окраине мне довелось присутствовать на церковном торжестве, совпавшем с моим туда прибытием. Местный капиталист, крестьянин Хабаров, на свои личные средства решил воздвигнуть здесь церковь в память чудесного избавления Государя Императора и Августейшей Семьи от грозившей опасности во время железнодорожного крушения 17 октября 1888 года» [4, с. 921]. Интереснейшие текстовые описания церковной ситуации на Печоре дополнены фотографиями церквей 1890 г., что является также значимым артефактом. Среди них: «Гробница боярина Михаила Никитича Романова», «Церковь во имя св. Николая Чудотворца в Савиноборском селении на Печоре», «Церковь во имя свв. Петра и Павла в Усть-Кожве на Печоре», «Церковь в Няшабожском селе на Печоре», «Церковь в с. Мох- че, на р. Ижме», «Пижемская православная церковь в деревне Замежной», «Усть-Цилемская православная Николаевская церковь», «Церковь в с. Куе Пустозерской волости», «Церковь в с. Виске Великой, Пустозерской волости», «Церковь в с. Оксине, Пустозерской волости», «Преображенская церковь в Пустозерске», «Самоедская Тельвисочная Богоевленская церковь». Литература: 1. Истомин, Ф. О религиозном состоянии обитателей Печорского края / Ф. Истомин // Приложение к Церковным ведомостям. - 1890. - № 19. - С. 607-617. 207 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=