17 июня. Осмотрели церкви около Кубенского озера, Кадниковский, Вельский и Сольвычегодский уезды. 1 июля участники поездки были в Крас- ноборске, затем приехали в Сольвычегодск и остановились в Введенском монастыре. На следующий день осмотрели Благовещенский собор и склеп рода Строгановых. Утром 5 июля Его Преосвященство принимал духовенство в Яренске. «После собора осматривал городскую Покровскую церковь; затем свидетельствовал пепелище дома Яренского духовного училища, сгоревшего на 15-е число минувшего июня сего года, и осмотрел обывательский дом, который училищное начальство полагало отдать под квартиру училища. Событие с училищном домом и другия епархиаль- ныя дела остановили Владыку въ Яренске до следующаго дня. Июля 6-го, в восемь часов утра, Преосвященный отправился из Яренска и чрез 22 версты прибыл на станцию Межецкую, с которой начинается население, уже чисто Зырянское; здесь, в деревне Межецкой, осматривал каменную часовню значительного размера, в которой иконостас очень хорошей работы вызолочен по голубому фону и имеет в средине полукруглое углубление (арку) в виде врат; иконы живописные; несколько подсвечников и паникадило о 12-ти свеч в новом вкусе; жители деревни имеют, слышно, намерение ходатайствовать по времени о разрешении устроить в этой часовне церковь» [7]. Везде по дороге епископ осматривал церкви, встречался со священниками, посещал школы и др. Из отчета о путешествии интересна еще одна инициатива Палладия - организация в Зырянском крае женской обители, что со временем способствовало созданию Кылтовского монастыря: «Еще в первый год по вступлении на кафедру Вологодскую, Преосвящ. Палладий, вникая заботливо во все нужды своей обширной епархии, между прочим, предположил, в видах просвещения зырянского края, основать в нем женский монастырь с приютом и училищем для девиц духовного происхождения, равно для девиц и крестьянского сословие из зырян, так как женская часть населения этого края особенно нуждается в образовании. Изыскивая место для основания этого монастыря, Владыка признал Устьвымский погост во многих отношениях удобнейшим для этой цели, с чем соглашается и все духовенство края, заявившее большое сочувствие благому предположению Архипастыря. Ныне, лично посетив Устьвымь, Преосвященный на другой день по прибытии туда, ранним утром нарочито обозревал местность этого погоста, распределяя, где быть разным зданиям предполагаемого рассадника образования» [Там же]. 7 июля в восемь часов вечера Владыка прибыл в Усть-Сысольск к Троицкому собору. Прибытие священника такого уровня в уездный город было редкостью, не каждый Владыка физически мог вынести дорогу до верховий 54 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=