году Воробьева забрали на фронт, откуда он не вернулся, и путь к лесному тайнику был потерян. Возможно, что до сих пор где-то в лесу под Нювчимом ржавеют винтовки и револьверы времен 1905 года. Во всех советских исследованиях по истории революционного движения в Коми крае роль Н.В.Кашина однозначно оценивается как «провокационная». Характеристика Кашина как «провокатора», вероятно, впервые прозвучала в докладе контрольной комиссии Нюв- чимского завода на общем собрании рабочих в марте 1918 года: «Не поддавайтесь влияниям провокаторов, которые сумели десятки лет действовать на вас и руководят теперь вами, вспомните дьякона Николая Кашина, провокатора в поповской рясе, который, не исключая огнестрельного оружия, не останавливался [ни перед чем], чтобы посеять раздор между населением Нювчимского завода. Так и теперь: не вывелись такие люди, вроде Кашина, которые своим елейным языком готовы во всякую минуту завести вас в любое место и не только отодрать, но и погубить вас». Что имела в виду контрольная комиссия (ее членами являлись В.Н.Семячков и А.Д.Маракулин) под «провока- торством» Кашина, не известно. Вполне возможно, в этом докладе просто отразилась острая политическая борьба между пробольшевистски и проэсеровски настроенными группировками рабочих, которая в то время шла в Нювчиме, и обе стороны навешивали друг другу хлесткие ярлыки. Возможно, авторы доклада стояли на большевистских позициях, и осуждая своих эсеровских оппонентов за антибольшевистские «провокаторские речи», заодно упомянули в том же контексте и былого эсеровского лидера Н.В.Кашина. Нет никаких архивных документов, которые бы подтвердили факт сотрудничества Н.В.Кашина с полицией. В работах советских историков связи Кашина с охранкой также не были обнаружены. В.М.Подоров в 1933 году обосновывал работу Н.В.Кашина на охранку наличием на Кашине диаконского облачения: «Ведь работал же поп Гапон в охранном отделении. Попы, по своей должности должны были ставить в известность соответствующее начальство обо всем, что угрожало существованию самодержавного строя». С легкой руки Подорова за Кашиным закрепилась кличка «Зырянского Гапона». По мысли советских историков диакон не мог возглавлять рабочее движение. Если же он это делал, значит, являлся провокатором охранки. Да и организация, которой он руководил, наверняка была неправильной. Первым об этом написал М.Попов в журнале «Коми му» за 1927 год. По его словам, Кашин насильно заставлял рабочих вступать в свою организацию, требовал от них беспрекословного подчинения, ослушавшихся избивал либо сам, либо поручал это дело специально 165 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=