ёго (йографш и свЬд'Ьн1я о вс-Ьхъ его сочинешяхъ( * (**) ), сообща- емъ и вторую часть ея — о древностяхъ Зырянскихъ. Е1ри этомъ не можемъ не выразить сожаленья, чго, кроме ниже- приводимыхъ краткихъ зам-Ьтокъ о древностяхъ Зырянскихъ, не имЬемь по сге время ни изъ произведен^ незабвеннаго нашего историка и археолога, ни изъ св^д^нш о его жизни и многообразной деятельности, ничего другаго, ничего новаго и болЬе важнаго, что могли бы мы принести на праздникъ сто- лЬтней его годовщины^ *). (*) См. въ 7 № Волог. Епарх. В+>дом. ннпЬшняго года статью: <Памяти Митрополита ЕвгенЬя». (**) На сделанное въ 7 № «Воззвате къ духовенству и гражданству воло- годск. епархЬи о доставленья въ редакцию свЬдйшй о бывтемъ епископ’Ь вологод- скомъ ЕвгенгЦ нЪтъ ответа. Вь замЬткахъ своихъ о Зырянскихъ древностяхъ Преосвящ. Евгепш ииЬетъ дЬло съ тЬмь же вышеупомянутымъ лекаремъ Флбровымь и онровергаетъ нЬкоторыя его замечанья обь этихъ древностяхъ, (напечатанный въ въ 4-й части С.П.бургскаго Лицея 1806 года № 111, стран. Ибиследд.). Главный предмета замЪтокъ—Зырянская азбука (изобретенная, по преданью, Св. Стефаномъ Пермскимъ), вь которой Флёровъ находить сходство сь алфавитами еврейскимъ и греческимъ, а Преосвященный Евгеши, нс находя этого сходства, считаетъ буквы Зырянскья более похожими на письмена руническая и даже предполагаетъ возможнымъ существование некогда у Зырянъ рунической азбуки. Вотъ статья лекаря Флёрова, напечатанная сперва въ < Лицее» и потомъ перепечатанная Преосв. Евгеньемъ въ Вестнике Европы. ЗанЪчаьпя Флёрова о древностям. Зырянскихъ. «Читая краткую церковную Россьйскую историю, сочиненную Митрополитомъ Платономъ, (пишетъ онъ) встретилъ я въ ней Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=