ЛЕКЦИЯ 1 ЧЕЛОВЕК И ЕГО СРЕДА Выявление научного содержания понятия «экология человека» требует определенной культуры мышления. Это означает, что среди различных трактовок понятий «человек» и «экология» надо подобрать такие, которые точнее всего раскрывают их смысл. Ближайшее отношение к проблемам экологии человека имеет медицинская экология «Человек,— писал И В. Давыдовский, — непрерывно расширяет сферу своего влияния, его экология изменчива, и социальные факторы делают эту изменчивость в принципе безграничной». Он же указал на характер связи социального и биологического начал в человеческом бытии: «Все социальные факторы так или иначе преломляются в биологических факторах: эти же социальные факторы воздействуют на биологические основы человека, изменяя их». Б Г Иоганзен и Е Д. Логачев определяют предмет экологии человека следующим образом: «Экология человека, или антропоэкология, — интегральная наука о взаимоотношениях человека как биосоциального существа с окружающей природой и «очеловеченной средой», проблемах развития народонаселения, сохранения и улучшения здоровья, совершенствования физических и психических возможностей человека». С их точки зрения основная задача экологии человека состоит в раскрытии адаптационных возможностей человека в истории. С древних времен народы и их мыслители старались разгадать тайну человека. Догадки их шли к пониманию уникальности этого существа. Еще древнегреческий философ Протагор (490-420 гг. до н.э.) писал: «Мера всех вещей — человек». В последующих размышлениях образ человека стал как бы раздваиваться: биологическое, телесное, животное начала свидетельствовали о его природном происхождении, а культурное, духовное, сознательное начала говорили о чем-то сверхприродном, таинственном. В мировых монотеистических религиях эта двойственность закрепилась в мифологических повествованиях о божественном происхождении человека. Его уникальность стала пониматься как своеобразная арена борьбы божественного (духовного) и дьявольского (тварно-телесного) начал в человеческой природе. Научное, разумное познание человека началось с понимания его безусловной принадлежности к миру живой природы в земных условиях (естествознание, биология, антропология). С развитием обществознания, социологии и психологии (Х1Х-ХХ вв.) историки, писатели, обществоведы, юристы видят в человеке существо общественное, культурное, моральное. Оказалось, что уникальность человека — в наличии у него 5 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=