Стилистические ресурсы лексики в коми художественных текстах А колоко, и ломзьоДчанла на сельпоо ветлы: кор оД тай Довгылас юраД, быДторйысДжык и усьло тоД вылаД (Юшков 2001, Т. 2: 14) ‘Сядь и вспоминай всю свою жизнь от начала до конца. <...> А если хочешь, еще и за растопкой в сельпо сходи: ведь когда в голову ударит, лучше все вспоминается'. Эвфемизм сьоктоДчомаось ‘отяжелившие себя' в контексте КоДсюроос горт Дораныс сойборДоДныс чеччоДны лоис, ёна сьоктоДчомаось Да (Лодыгин 2007: 77) ‘Кое- кого пришлось возле дома под руку высадить, сильно пьяных (букв. тех, кто отяжелил сам себя)' передает состояние сильного опьянения через метафору веса тела. Примеры использования глагола мыйкокерны ‘сделать кое-что' представляют собой яркое проявление эвфемизации действий, выходящих за рамки моральной нормы. Его использование позволяет замаскировать прямое называние (в том числе сексуального или преступного характера). Так, в реплике: - Ме вотлг нывсо, мыйко- кертны завоДитм... (Рочев 1980: 33) ‘Я отпугнул ее, начал было кое-что делать...' глагол мыйкокерны выполняет функцию языкового прикрытия значения действия, признанного недопустимым или неловким в прямом назывании. Анализ эвфемистических единиц в коми художественных текстах позволяет говорить о функциональной значимости этой лексики в реализации художественной этики. Эвфемизмы, выполняя функции табуирования, смягчения, речевой вежливости, оценки и индивидуализации персонажа, способствуют формированию особой речевой картины мира, в которой нормативность выражения сочетается с образностью и глубокой этнокультурной маркированностью. Особенности коми эвфемизмов - высокая метафоричность, выраженная ассоциативность, связь с фольклорной и мифологической традицией - свидетельствуют о доминировании ритуально-этической модели речевого поведения. При этом эвфемизмы играют важную роль в создании речевой характеристики персонажа, маркируя его принадлежность к определенному социокультурному пространству, а также демонстрируя интенцию на речевую деликатность, такт и соблюдение традиционных представлений о допустимом в речи. 54 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=