Человеческие ресурсы северных регионов России: демография, труд, образование (Богоявленский, 2005). Можно предположить, что в настоящее время ассимиляция еще выше, так как закрытие этнических поселений и переселение коренных этносов в русские поселения только увеличит число смешанных браков. Любой народ, проживающий в среде более крупного этноса, подвергается ощутимой ассимиляционной эрозии, что является одной из причин их «относительного» уменьшения, избежать этого невозможно. Известно, что каждый из этносов-народов имеет наглядный и вместе с тем непременный внешний признак: самоназвание - собственное имя, этноним. Подчеркнем - именно самоназвание. Дело в том, что имена, даваемые этносу иными народами, нередко существенно отличаются от этнонима- самоназвания (Бромлей, ПоДольный, 1990, с. 17). Несмотря на то, что большинство народов определилось со своим «самоназванием», им довольно часто приходится доказывать свою национальность. «В Камчатском крае чиновничий произвол доходил до абсурда: чтобы подтвердить свою национальность, женщину судья мог попросить спеть на родном языке; чиновники требуют, чтобы заявители жили, как их предки, в чумах, хотя алеуты и алюторцы в чумах никогда не жили, а жили в землянках» (Харючи, 2012, с. 39). Вопрос «документального подтверждения национальной принадлежности граждан к коренным малочисленным народам остается нерешенным до сегодняшнего дня» (ТоДышев, 2012, с. 238-239). А паспортная реформа 1997 г. только усугубила эту проблему, исключив графу «национальность», исчезла она и из других документов, выдаваемых органами ЗАГСа. К недемографическим факторам можно отнести и «проблему суицида коренных народов, которая во многом обусловлена этнокультурными факторами. Добровольный уход из жизни, вытекающий из культурной традиции, особенностей психики и мировоззрения, был широко распространен на Чукотке. Северные этносы отличала склонность к самоубийству как средству ухода от возникающих проблем. Для них характерна и повышенная чувствительность к стрессовым ситуациям, которых в 1990-е гг. оказалось в избытке. Злоупотребление алкоголем только усугубило положение дел» (Тураев, 2019, с. 159). На рост суицида повлияло и насильственное переселение из родовых поселений. В результате этого «науканские эскимосы полностью утратили традиционный быт, хозяйственную деятельность, что привело к утрате смысла существования, повлекшей за собой, в свою очередь, повальное пьянство и высокий процент самоубийств» (Вахтин, 1993, с. 52). Серьезное влияние на здоровье аборигенного населения начинают оказывать климат и интенсивные разрушения и загрязнения природы. «Часть загрязнений на Севере - это бытовые отходы, причем повсеместно: и в маленьких тундровых общинах, и в больших городах. Как правило, 286 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=