146 Лестовки. Подрушник и лестовка. лов 1928: 111). В Усть-Цильме о значении лестовки уже многим не известно; изменено и количество передвижек: например, вместо семи кладется нитка с девятью узлами (вар.: семь, пять). Изменения в изготовлении лестовок произошли и у коми староверов, которые передвижки стали пришивать по внешнему краю лопастки (Власова). Лестовку может шить только женщина или девица, получившая на то благословление наставника. О том, что в прошлом данный конфессиональный атрибут выполнялся с особой любовью и старанием, свидетельствуют лестовки, хранящиеся в фондах МАЭ (коллекция А.В. Журавского): ленты выполнены из кожи, цветного бисера, ярких тканей; лопастки - тиснёной кожи, дорогих тканей, также богато украшенные бисером. Подход к выбору материала для её изготовления кардинально изменился в годы советского строительства. Трагизм времени был выражен в цвете - лестовки стали шить из сатина чёрного цвета, как объясняют староверы «какая жизнь, такие и листофки»: «Некогды стало бабам етой работой занимацце, всех в колхос загонили. На- было там робить, а домашна работа не учитывалась, так наскоро делали. Так и нынь шьём, мы баски-ти листофки не видывали, не знам как и шились» (ПМА. Записано от И.И. Носовой, 1927 г.р., в с. Усть-Цильма, в 2007. г.) В этот период из ткани чёрного цвета изготавливали и лестовки на погребение, тогда как в прошлом их шили только из белого полотна. Вероятно, в этот период устьцилёмами были введены и укороченные лествицы с 56 передвижками. Данного количества делений было достаточно для совершения поминальной службы и, вместе с тем, они были компактнее для ношения их в кармане: в дороге, даже в черте селения, староверы читали про себя Исусову молитву и перебирали чётки. В настоящее время в некоторых общинах, например, в сыктывкарской, вновь налажено шитьё нарядных лестовок с использованием цветного бисера, которые пользуются спросом и у усть-цилемских христиан. Подрушник - квадратный коврик для совершения земных поклонов, который стелют на лавку или пол и в земном поклоне на него опираются руками. О правиле его изготовления нет письменных предписаний, традиция шитья была различной в общинах, что и предопределило разнообразие стилей, передававшихся изустно. В годы советской власти, когда молитвенная жизнь устьцилемских староверов протекала в частных домах, шитьё подрушников прекратилось, их заменили полотенцами, которые каждая хозяйка хранила отдельно и для других целей не использовала. И только с обретением молитвенного дома в 1991 г. вновь было налажено шитьё подрушников как благословлёнными на их производство мастерицами, так и прочими христианками. Подрушники в молитвенном доме в с. Усть- Цильма различаются разнообразием способов пошива, объясняющееся вкусом изготовителя. После создания Российского Совета Древлехристианской поморской церкви было введено единое для всех общин шитьё подрушников, символика которых по аналогии с лестовкой отражает четыре евангельских учения - полоски по периметру и четырёх евангелистов - квадратные нашивки на углах. Для удобства в обращении пришивается полоска, за которую подрушник расстилают или Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=