Дронова Т.И. Одежда староверов Усть-Цильмы

18 Молодые пары. Фото гг. из личного архива М.И. Нечайкиной событий, уже в первый день объединения районов сотрудницам госучреждений, продолжавшим носить традиционную одежду, было дано полдня на приобретение современной одежды, в ином случае они могли быть уволенными. В некоторых случаях было достаточным заменить яркую традиционную рубаху на современную кофточку с узкими рукавами, которую госслужащие одевали поверх сарафана. Новый вид одежды был принят и женщинами средних лет других профессий, которые стали носить таковую в качестве «средней» одежды. Однако, несмотря на угрозы и запреты властей, староверы не спешили изымать из своих гардеробов традиционные одеяния, их по-прежнему сохраняли и использовали. Многие матери запрещали своим детям носить современную одежду, но в школах уже вводили единую форму и фабричная одежда стремительно проникала в усть-цилемскую среду. Многие информанты с интересом вспоминают о факте, связанном с одеждой: после Великой Отечественной войны до конца 1940-х гг. в сельских школах девочкам разрешалось приходить в сарафанах единственный раз в учебном году - 9 мая -День Победы, «советский» праздник, почитаемый набожными староверами наряду с религиозными. Ситуация меняется в 1970-80-е гг., когда Усть- Цильмой как заповедным краем заинтересовались кинематографисты, ежегодно приезжавшие в район и осуществлявшие съемку уникальной старины, людей - хранителей традиций. Даже во второй половине XX в. современная одежда без рукавов, головной убор - берет, обувь на высоком каблуке, короткое пальто по-прежнему рассматривались староверами весьма негативно и назывались шишковой одеждой, а сельских «модниц» сравнивали с ряжеными - как машкарованы. В этот период запреты на всё традиционное были уже сняты, и вновь обнаружился спрос на народную одежду у представительниц старшего и среднего возрастов. Старухи-мастерицы возобновили обучение молодёжи изготовлению «сарафанной» одежды, в 1980-х гг. её шили уже в сельском ателье. Вместе с тем участились выезды устьцилёмок в поморские сеПодпись: «На память подруге Миле от ее подруги Маши. Хочешь храни, а не хочешь, изорви». Фото 1959 г. из семейного альбома А.И. Дуркиной. Коми научный центр Уро РАН

RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=