26 Зиновья Викуловна Антонова из д. Лёвкинская. Фото 1970-хгг. из семейного альбома А.С. Михеева. Повседневная одежда подлежала починке, и это не считалось постыдным, говорили: «шов не вырастет», а о ленивой и неумелой хозяйке, неспособной ставить заплаты - «беззаплатну жену всему миру не одеть». В такой одежде работали, но её обязательно переодевали даже в том случае, если по надобности выходили в будний день к ближайшим соседям, чем выражали уважение к ним. И только изрядно изношенную одежду изымали из использования, поскольку считалось, что этим можно было обречь себя на бедность, говорили «голотьбу ворожить». Неслучайно присловьем «запили заплатки, загуляли лоскутки» иронично выражается отношение к маргиналам. Для обихаживания домашнего скота имелась специальная одежда, называвшаяся обрежальня, которую шили из дешёвого, но прочного материала тёмного цвета. Одежда, сшитая из таких тканей, называлась поносная 'крепкая, долговечная'. В прошлом для выполнения уличных работ женщины летом надевали мужской кафтан и обвязывали голову платком (Шабунин 1866: 6), в настоящее время верхней женской одеждой является суконная кофта. Рабочую одежду чаще составляли вещи, которые были изношены (заплачена одежжа), но ещё пригодные для использоваться, а также сшитые с учётом их применения. Эта группа вещей объединена в названии захудо. В такой одежде выполняли трудоёмкие виды Рыбацкая артель, 1943 г. Из семейного альбома М.И. Кисляковой. Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=