86 них дней оставался энергичным человеком. По рассказам родственников, за две недели до кончины он «перепрыгивал» через трёхжердевую изгородь и ускорялся в беге, чтобы успеть сесть в автобус, стоящий на остановке. По их мнению, этому способствовало его жизнелюбие, стремление успеть сделать больше добра, отвести человека от беды и направить его на спасительный путь. Зиновий Никитич Бабиков (15.11.1885-29.04.1973). Родился в д. Ильинка, после раскулачивания вместе с женой Евлампией Фёдоровной (1895-1983) и приёмной дочерью Розой переехал в пос. Замшевый завод, ныне пос. Синегорье Усть-Цилемского района. Зиновий Никитич окормлял староверов по всему Усть-Цилемскому району, ездил в г. Нарьян-Мар, где с 1930-х гг. проживали усть-цилемские староверы-переселенцы, в том числе три его племянницы с семьями. По мирской профессии Зиновий Никитич трудился лесником, но ещё и прекрасным печником, чему был обучен в немецком плену в Первую мировую войну, и уже на пенсии активно ездил по району, оказывал помощь в строительстве и ремонте печей и проповедовал. 3. Н. Бабиков был очень находчивым 3. Н. Бабиков. Фото предоставлено Н. Прончатовым. и умелым хозяйственником. Из семейных рассказов о нём приведу следующий. В посёлке Синегорье действовал замшевый завод по обработке шкур. Случилось, что завод был остановлен из-за неисправности печи. По устранению неполадок работали разные специалисты, но результата не было. Тогда администрация завода обратилась к Зиновию Никитичу. Тот, предварительно обговорив цену работы, быстро устранил неполадки: привёз воз соломы, сжёг его в печи, вся сажа выгорела, и завод продолжил работу. Заработанные деньги были переданы многодетным семьям со скудным достатком. Если с представителями власти 3. Н. Бабиков был достаточно расчётлив, то с односельчанами-староверами по-христиански милосерден. Работая лесником, он постоянно помогал крестьянам-одноверцам, знал их нужды: иным, возвращаясь из леса, приносил заготовки к орудиям труда, семьям со скудным достатком — дары леса. О его бескорыстии и честности по сей день вспоминают в посёлке. Односельчане называли его «дядя Зиновей», поскольку обращение по имени отчеству наставник не приветствовал, считал величанием, возвышавшим его над окружающими. 3. Н. Бабиков, как и его отец — Никита Исаакович (о нём далее), являлся хранителем книг, которые он охотно предоставлял в пользование сельчанам. Непросто складывались отношения Зиновия Никитича с известным собирателем В. И. Малышевым, к которому он относился крайне недоброжелательно и обвинял его в «грабеже» — увозе с Печоры ценных рукописей и книг. Такое отношение к учёному, вероятно, объяснялось тем, что Зиновий Никитич верил в будущее Усть-Цильмы и не приветствовал вывоз книг из района. С Владимиром Ивановичем он устраивал долгие дискуссии о вере, а по их завершении рассказывал о встречах с учёным односельчанам. Он убеждал одноверцев хранить книги в семейных книжницах. Зиновий Никитич, по воспоминаниям родственников, был очень начитанным и владел искусством рассказчика — «из него речь лилась». В своих рассказах он умел заинтересовать не только взрослых, но и детей, а в случае утомления последних, находчиво ободрял их игрой, окликая детей не присущими им именами, и вновь продолжал свой рассказ. Его беседы носили назидательный, обучающий характер. Не имея своих детей, он обучал бережному отношению к книге сельских детей. Призывал хозяек, хранивших книги на обозреваемых местах, трепетнее относиться к ним — заворачивать в чистое полотенце — так, в частности об этом поведала одна из его племянниц. Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=