92 ной религиозной организации Древлеправославной Поморской Церкви, а Наталья Яковлевна была избрана первым её председателем. Это событие взволновало жителей Усть-Цильмы: о староверах вновь начали говорить как о хранителях древнерусских традиций, а нелестные эпитеты, которыми ещё в недавнем прошлом наделяли христиан, были отвергнуты. Представители общины обратились к местным властям с просьбой предоставления им одного из заброшенных домов, который планировали восстановить и обратить под молитвенный. После продолжительных обсуждений христианам был передан в пользование старинный полуразрушенный двухэтажный дом, требовавший немалого ремонта. И на этом этапе жизни общины Н.Я Носова проявила себя незаурядным организатором: сама составляла сметы, ходила по организациям, приглашала строителей потрудиться на благо всех безвозмездно —денег у общины не было. Во главе строительства стал муж Натальи Яковлевны — Николай Николаевич Поздеев, в молодости плотник. На тот момент ему исполнилось 74 года. Будучи предприимчивым человеком Н.Я. Носова использовала все современные средства: зазывала усть-цилёмов на стройку через местные СМИ. Неутомимая христианка личным примером заряжала одноверцев: с топором в руках ошкуривала строительный лес, крошила' плахи, выполняла разную работу. По её примеру шли на стройку одноверцы, как вспоминает дочь Натальи Яковлевны — Татьяна Дмитриевна, шли на работу с инструментами: топорами, пилами, лопатами, вёдрами — люди восстанавливали для себя храм. Вместе с тем Наталья Яковлевна не прекращала и духовную работу с населением. В декабре 1990 г. в с. Усть-Цильма состоялся Учредительный съезд общества «Русь Печорская», призванного сохранять и развивать самобытные традиции устьцилёмов. На съезд была приглашена и Н. Я. Носова как председатель старообрядческой общины. На примере Усть-Цильмы национально-культурное возрождение следует признать уникальным явлением, поскольку оно было начато с «низов», и лишь через полгода поддержано интеллигенцией, возглавленной Председателем районного Совета народных депутатов В. Ф. Выучейским. И в этом огромная заслуга Натальи Яковлевны, сумевшей объединить усилия всех устьцилёмов по сохранению самобытной культуры, хранителями которой являются староверы. Выступая на съезде, Н.Я. Носова обстоятельно рассказала об истории староверия в крае, о делах в общине, ответила на вопросы и обратилась к делегатам и руководителям 1 Очищать от коры. предприятий района с предложением о перечислении однодневного заработка всех трудящихся в районе на счёт общины для ремонта молитвенного дома и многие её услышали — это тоже была маленькая победа, состоявшая главным образом в том, что пробудила в людях мысль о Боге. С момента регистрации общины до открытия молитвенного дома прошло два года, за которые была проделана огромная работа, этому удивлялись односельчане, пришло в изумление и руководство района — полуразрушенное здание было превращено в красивый светлый храм. Седьмого июля 1992 г. состоялось его освящение в честь Николы Чудотворца — это стало событием на селе. Как педагог Н.Я. Носова успешно применяла свои навыки в обучении населения староцерковной грамоте. В 1990 г. через местные СМИ она объявила о наборе слушателей в воскресную школу, и в результате были сформированы две группы из взрослых и детей, в которых занималось соответственно 20 и 15 человек. Занятия проходили по воскресениям в историко-мемориальном музее А. В. Журавского. Наталья Яковлевна обучала одноверцев домашней молитве, разъясняла основы староцерковной грамоты, обучала чтению, разъясняла значения непонятных старославянских слов. Кроме этого разучивала с учащимися духовные стихи, которые после некоторого затишья вновь зазвучали в Усть-Цильме. Но с 1994 г. занятия были прекращены, по причине ухудшения здоровья Н. Я. Носовой, перенесшей к этому времени инфаркт. В настоящее время все обучавшиеся с теплотой вспоминают Наталью Яковлевну, которая личным примером указывала односельчанам путь к Богу. Ей удалось разрушить устоявшийся стереотип о вреде и пагубности религии. Этому способствовали и приезды в Усть-Цильму представителей Российского Совета: здесь побывал О. И. Розанов — Председатель РС ДПЦ и В. В. Шамарин — наставник старообрядческой общины в Рыбацком (Санкт-Петербург), И.М. Шувалов — Председатель московской старообрядческой общины, В. Ф. Нечаев — наставник московской общины, А. В. Хвальковский — на тот момент ответственный секретарь Российского Совета. Наталья Яковлевна вспоминала: «Христиане словно встрепенулись от спячки, когда в Усть-Цильму приехали старообрядческие наставники, посетившие и д. Скитскую — поклонное место усть-цилемских староверов». Встречи проходили не только с населением, но и администрацией района; руководители района по достоинству оценили значение приезда высоких гостей. В 1994 г. Н.Я. Носова организовала при содействии руководителей района поездку к месту гибели Аввакума — в Пустозёрск, где устьцилёмы Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=