240 супружеской пары в послесвадебный период, поскольку персональное опевание не было приурочено в местной традиции к свадебному обряду1. 1 Канева Т. С. Усть-Цилемская вечерка... с. 80. 2 ПМА. Записано от П. Г. Бабиковой, 1932 г.р., в д. Чукчино в 2003 г. 3 ПМА. Записано от А. Т. Чупровой, 1920г.р.,вс. Трусово в 2000 г. Припевки следует рассматривать и как повод для общественной оценки той или иной девушки. Несмотря на то, что формально они являлись хозяйками вечеринки, парни строго следили за тем, которую из девушек первой припевали к парню. Традиционно начинали с девушки, сидящей в простенке на дальней лавке, являвшейся самой старшей из присутствующих или голосистой. Бывало, что девушка с боковой лавки просила припеть её первой, в этом случае парни-женихи открыто выражали своё несогласие и наказывали её: выходили на улицу и стучали палкой в простенок до тех пор, пока девушка оставалась в доме. По обычаю в этот вечер ей следовало покинуть посиделку. В традиционном обществе взаимоотношения молодёжи строились по их внутреннему распорядку и определялись нормой, критерий которой обуславливался возрастным аспектом «молодой —старый» или социальным — «умелый — новичок». Превышать полномочия молодой и неопытной девушке не позволялось, её вызывающее поведение не одобрялось парнями, регулировавшими порядок в молодёжной группе. Народное мировоззрение сформировало стереотипы поведения парней и девушек: первые в общении подчёркивали силу, выносливость, щегольство, находчивость, позднее игру на музыкальном инструменте (гармошка, балалайка); девушки —скромность, умение веселиться, исполнительское мастерство и знание песенного репертуара, демонстрирование дорогих нарядов. Исходя из этого, лишь в исключительных случаях молодая девушка могла претендовать на лидерство в группе. Традиционно припетый парень должен был с поклоном поблагодарить окружающих словами: «Спасибо за припевку да за красну девку», одарить исполнительниц деньгами, оставляя их на столе; поцеловать девушку, после чего она убирала прялку в сторону, а он садился с ней рядом. Для припевок девушки заранее обговаривали для себя парня. Иногда пару подсказывала запевалам и хозяйка дома, по мнению которой девушка и парень подходили друг к другу, и случалось, что дело завершалось свадьбой. Припевание молодёжи по обрядовым функциям уместно сравнить со сватовством. Согласно игровому правилу, в течение вечера разрешалось припеть участника только один раз. Прилетая пара выходила за дверь и, если симпатия была взаимной, девушка позволяла себя поцеловать, а для парня — это было знаком к продолжению отношений. Любимым и ожидаемым видом развлечений на вечеринке было исполнение девушками частушек- перебранок. Участвовали в таких поединках только уверенные в себе девицы, стремившиеся проявить себя и вызвать интерес у противоположного пола. По воспоминаниям рассказчиц, иногда вечер был полностью посвящён таким поединкам, которые парни всегда ожидали и следили с интересом за исполнительницами. Побеждала та, в репертуаре которой частушек было больше. Бывало такие «разборки» устраивали между собой соперницы — супостатки, желая в глазах любимого унизить друг дружку и случалось, что по итогам таких поединков парень совершал окончательный выбор. Пример типичного диалога в частушках: 1.Отбивай, подруга, дролю, Всё равно не завладеть. На колени к тебе сядет, На меня будет глядеть. 2. Я любила, ты отбила И люби облюбочки. И целуй после меня Целованные губочки. 3. Ты любила, я отбила И люблю облюбочки. До чего же хороши Целованные губочки. 4. Я любила, ты отбила Я не буду ревновать. Всё равно тебе подруга В сельсовете не бывать. 5. Я любила, ты отбила, Я не поперечила. Ненадолго ты отбила Только на два вечера2. Переходом к игровой части вечера были загадки, в которых определяющим было эротическое отражение предметов, в частности, прялки. Например: С локоть мохнатого, С локоть голого, С локоть в дыру вошло (Прялка и куделя)3. Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=