Дронова Т.И. Религиозный канон и народные традиции староверов Усть-Цильмы

244 овин, баня, чердаки, перекрестки дорог, река. Гадали и в жилых домах, но только в тех, где имелся рогатый скот. При этом добавляется, что когда в доме гадают, скот, как более чувствительный, принимает на себя негативное воздействие от потусторонних сил, «витающих» в хозяйстве, и «вздышет»1. 1 ПМА. Записано от Е.Я. Чипсановой, 1919г.р., м/р д. Уег, м/п с. Бу- гаево в 2004 г. 2 ПМА. Записано от М.Я. Шишеловой, 1923 г.р., м\р. Филиппово, м\ж Усть-Цильма в 2010 г. 3 ПМА. Записано от Е. Я. Чипсановой, 1919 г.р., м/рд. Уег, м/п с. Бу- гаево в 2004 г. 4 Несмотря на запрет венчания, некоторые девушки стремились узаконить брак церковным таинством, поскольку полагали, что его совершение придаст брачному союзу крепость. В дальнейшем пара совершала покаяние и исполняла епитимию. 5 ПМА. Записано от А. М. Бабиковой, 1922 г.р., в д. Чукчино в 2004 г. 6 Меховая обувь. 7 ПМА. Записано от А. Ф. Аншуковой, 1913 г.р., в с. Замежная в 1989 г. Атрибуты гаданий: стеклянная и деревянная посуда, металлический нож, иголка со сломанным ушком, шкура животного, обручальное кольцо, замок и ключ. В гаданиях использовали и животных: лошадь (непосредственно в гадании), прочий скот (слушали шорох в хлеве, являвшийся знаком к перемене в жизни). К гаданиям следовало подготовиться: если гадание проходило в доме, то из комнаты выносили все металлические предметы кроме икон; надлежало снять нательный крест, а девушкам и украшения; расплести косы, развязать все узлы, имевшиеся в облачении — словом, максимально приблизиться к естественному, «природному состоянию». Если гадания проходили на перекрёстке дорог или реке, необходимо было использовать шкуру животного, семантика которой связывалась с благополучием. На неё необходимо было стать или сесть, изнутри очертить её ножом и в месте замыкания линии воткнуть его в снег: «Когдыле на веках сказывали, бывало: кожу постелили, шкуру скотску, саму ту кожу обвели, а хвост-то не обчертили. Сели. Заклелись: надо сказать леший, или как ле по-другому заклестись. Сидели, сидели, ждали от куда суженой будет, ле где судьба ей быть. Сидела слушалась, слушалась, после кудыле ей ташшит и ташшит. Открылась, а ушу самой проруби сидит. Маленько бы ишшэ и в прорубь бы заташшило. Вот веть хвост не обчертили» 12. Перед гаданием в доме следовало веником размести «мусор» в разные стороны: от калитки или от уличных дверей до стола или места, где предстояло гадать, пятясь назад. Входные двери оставляли приоткрытыми (это требование распространялось на все постройки). В доме «сидели в кольце» — так на Печоре называли подблюдные гадания: на стол или табурет ставили большую неглубокую тарелку, на которую через решето сеяли золу, ставили стакан с водой, в который опускали обручальное золотое кольцо. В д. Уег в доме гадали за печкой (запечка) — в хозяйственном углу: «Табуретку ставили за печку, на ей в стакани смотрели. Шшытали, за печкой лучше виделось, там погреба были и из погреба шишко здынецце и покажет в кольци. У кажной девки в ногах лежит по девки. В ноги бросали трепицю, лопатинку. Потом, когда откудесят, трепицю сожгут. Котора гадат, закле- нёцце: “Шишко кути, мути, всю правду скажи. Суженой- ряженой пусть покажется”. Вода помутнет и, если покажется, то покажется. Когда всё закончат, то скажут: “Господи, благослови"»3. Девушки-устьцилёмки стремились заполучить для гадания кольцо от пары, венчавшейся в единоверческой церкви, поскольку полагали, гадание будет действительным (венчано кольцо)4. На Цильме в гаданиях с кольцом участвовали и парни, которые как сами «сидели в кольце», т.е. гадали, так и их участие использовалось девушками: поочередно парни «падали» к ногам девушек, загадывающих на женихов — такое гадание рассматривалось как наиболее достоверное. При этом среди присутствующих не должно было быть реальных брачных пар, их исключали из числа участников, т.к. результат мог быть обратным, и пара могла распасться. Гадания могли предвещать как положительные, так и отрицательные перемены в жизни. I. Гадания сном. 1. Колодец закрывали на замок и очерчивали его ножом, который втыкали в точке замыкания круга. Ключ от замка клали под подушку со словами: «Суженый-ряженый приди ключ взять да коня напоить». 2. Перед сном под подушку клали зеркало, расческу, мыло, полотенце, и, ложась спать, со словами «шишко наплети», загадывали: если приснится парень, кольцо или волосы, то суждено выйти замуж; струганные доски — суждено умереть5. II. Гадание жребием. 3. В бане из печки брали золу, просеивали через решето на снег и загадывали: если суждено выйти замуж за богатого, то пусть на снегу останется след от тобака6, за бедного — след босой ноги или от сапога7. 4. «Воровали» нестиранные мужские штаны, которыми завязывали кобыле глаза, на лошадь садилась девушка. Коми научный центр Уро РАН

RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=