ли и исполняли старцы, по возрасту оставившие лирическое пение. Долгими тёмными зимними вечерами они рассказывали различные истории, сказки, народные обработки церковных писаний, пели былины. В домах умельцев-сказителей собирались деревенские жители, перенимавшие тексты и транслировавшие их в своих семьях: «Ста- рин-то больше десятка знала, всё от свёкра перенимала. Тот много знал, целы сутки, бывало, певал. Старики-ти ране всё уж старины да стихи пели, песни-то мало пели. Деверья певали-то со свёкром»^09. Благодаря семейственности сохранялись фольклорные жанры, в тоже время фольклорные и трудовые традиции объединяли роды. В старину говорили: «купно трудились, купно молились, купно радовались» — в этом заключалась сила староверов и их способность к сохранению конфессиональных и этнических традиций. Общественные инициативы как вызов к сохранению семейной памяти. В XXI в. обращение к теме «семья» связывается с деятельностью МОД «Русь Печорская». Благодаря активной деятельности Общества жители Усть-Цилемского р-на, в особенности молодое поколение, 273
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=