Исследования дети отмаливали грех чтением Исусовой молитвы по лестовке с земными/поясными поклонами. Маленькие детки спать не дают, с большими сам не уснешь. Старший подростковый возраст (12-17 лет). С 12 лет дети переходили в группу недоростков - подростков. На религиозном уровне изменение выражалось в перемене их религиозного названия: в молитвах перед их именем говорили раб/а Божий/ия. В повседневности мальчиков называли робята, девочек - девки, в обращении - дева. Девушки в обращении друг к другу использовали термин дева. В этом возрасте робята уже наравне со взрослыми выполняли различные виды работ: участвовали в рыбной ловле, помогая взрослым, и на них уже начислялся пай, служивший критерием их выхода из единого детского коллектива. Мальчики начинали мужичйться, и к ним относились уже с большим уважением: взрослые в разговоре обращались к подросткам по отчеству, добавляя едрёный мужик, подчеркивая и стимулируя их физическую зрелость. Отношение к девочкам оставалось неизменным. Несмотря на то, что их работа по дому была достаточно трудоёмкой и тяжелой, девок крайне редко поощряли. О физиологической зрелости девушек узнавали по смене косника на ленту или повязку - хаз, т.к. наступление регул (на себе, нарубашно) скрывалось, поскольку считалось, что оповещение могло навредить здоровью.53 В этот период девочки еще не наряжались, но матери уже не противились их желанию участвовать в молодежных вечеринках. Дорогие наряды и головной убор им шили накануне совершеннолетия. А.В. Журавский, например, оставил описание одного из них под называнием «флага»: для его изготовления использовали пять шелковых лент различных цветов, которые посередине сгибали и пришивали к проволоке, при помощи которой украшение крепилось к косе.54 На знаковом уровне головной убор достигшей совершеннолетия девушки был символом девичества, т.е. воплощением свойств красоты, свободы, достоинства и т.д.55 Но полный набор украшений девушки могли надеть лишь после приглашения их в круг совершеннолетней молодежи. Как известно, в прошлом девушек сватали и выдавали замуж в раннем возрасте. О готовности дочери к браку мать узнавала по результатам своеобразного «тестирования», к примеру во время мясной трапезы: давала ей перекусить жилу (сухожилие) со словами: «Перекусишь, на сёгошном году выйдешь замуж, а нет - дэк ищэ поживешь».56 Если девушка кусала его нехотя, значит не хотела замуж, охотно - стремилась к браку. «Проба» носила, безусловно, шутливый характер, но воспринималась вполне серьезно. Важным моментом в жизни 14-15-летних подростков было их вхождение в молодежную группу. На Пасху, которая, как и повсюду, считалась первым весенним Первая детская «Горка». С. Усть-Цильма. 1992 г. Фото В.И. Осташова. Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=