Исследования родства, добровольное согласие на брак, благословение родителей,3 По «общинному правилу» родители жениха и невесты прислушивались к мнению односельчан и, бывало, пересматривали выбор жениха и невесты. Народный опыт свидетельствует, что здоровье будущих детей зависело и от времени проведения свадебного обряда. Время вступления в брак строго оговаривалось церковным календарем. Еще в 1970-е гг. браки не совершались в посты, поминальные (родительские) недели и на Радонице, на святках (от Рождества Христова до Богоявления Господня), на молочнице - Масленице, в Светлую Седмицу, в день Усекновения главы св. пр. Иоанна Предтечи и в праздник Воздвижения Креста Господня, накануне воскресных и праздничных дней, в среды и пятницы. Как и у всех православных христиан, предпочтительными брачными сезонами были осенний и зимний мясоеды: с Покрова до Филиппова (Рождественского) поста и с Богоявления Господня до Масленицы. Весной свадьбы совершались с Фомина дня (Антипасха) до Вознесения Господня. Нарушению брачного календаря приписывали разные несчастья: пожары, семейные неурядицы, рождение слабых детей и др. Пренебрежение молодежью религиозными традициями, в частности, несоблюдение запрета на брак во время постов, считается тягчайшим грехом и ставит клеймо на всю жизнь. По мнению христиан, здоровье потомства и общее благополучие семьи зависит и от усвоения людьми христианских законов, среди которых важнейшими были кротость, послушание, любовь к ближнему. По писанию* здоровье рождающихся детей зависело и от почтения родителей. Присловье «благословение отцово утверждает дом детьми» взято из одного поучения о почитании родителей, текст которого полагаю важным вынести и привести полностью.5 О наказуемости неповиновения жены мужу Аввакум пишет: «Если жена к мужу своему стропствует ложу его, есть писано, у таких дети рождаются не благообразны: или косы, или брилаты, и немы».6 Большое значение имело и нравственное поведение женщины: «Аще вином упивается жена - у таковых рождаются плешаты (дети - ТД)».7 К зачатию ребенка необходимо было подготовиться: очиститься от бесовских помыслов, в кои для мужчин входили и мысли о блуде, молитвой в 50-100 поклонов: «Аще не измывся мечтаний, со женою своею зачнешь во утробе детище - таковое или бесно родится, или безумно...».8 Бездетность считалась большим несчастьем и иногда приводила к распаду семей. О нерожавшей женщине говорили: воронью муку не узнала: ее называли неношата баба. До 1920-х гг. практиковалось усыновление бездетными семьями детей из многодетных малообеспеченных семей, к чему староверы относились с одобрением и в Фото 1916 г. Архив Т.Д. Вокуевой. дальнейшем семью рассматривали как полноценную. М.Я. Дуркин, врач районной поликлиники, рассказывал: «Даже в 1950-е гг. иногда прямо из больницы забирали таких детей и увозили в другую деревню. Сельские жители видели в этом спасение и для многодетной семьи».9 Случалось, что бездетные браки распадались, и женщина вступала в повторный брак с вдовцом, имевшим детей - уходила на детей, и воспитывала детей мужа. Искусственное прерывание беременности считалось тяжким грехом, который, согласно исповедальным требованиям, женщины отмаливали в течение девяти лет: соблюдали посты, ежедневно читали молитвы, не участвовали в праздниках и развлечениях. Выкидыш во второй половине беременности хоронили в долбленой колоде в могилу одного из родственников, делая сбоку подкоп. Объясняли так: для «присматривания за тельцем, не имевшим души».10 Беременная по лезвию ножа ходит. Беременность считалась опасным состоянием как для самой женщины, так и ее плода; согласно присловью, «брюхо нажить да саван начать шить» свидетельствовало о пограничном состоянии беременной между жизнью и смертью. О женщине, забеременевшей в браке, говорили понесла, тяжёла, брюхата, забрюхатела; вне брака - нагуляла, нажила брюхо, принажила, принесла в подоле. Случалось, что женщина, состоявшая в браке, рожала не от мужа, что, безусловно, порицалось сельским обществом и называлось принести со стороны или, если было известно имя отца ребенка, то его обязательно озвучивали и о ребенке говорили, например, Ванин нажйток. В период беременности ближайшие родственники должны были с особым вниманием относиться к женКоми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=