72 Коми край в ХУШ-середине XIX века: территория и население. Сыктывкар, 1998. С. 150. 43. Архив Усть-Цилемского ЗАГСа. Метрические книги середины Х1Х-начала XX вв. 44. ПМА. Записано от И.М. Чупровой, 1928 г.р., с. Замежная в 2000 г. 45. НА КНЦ УрО РАН Ф. 5. Оп. 2. Д. 568. Л. 27-28. 46. ПМА. Записано от В.И.Семёновой, 1940 г.р., м/р д. Черногорская, в 2008 г. в с. Замежная. 47. ПМА. Записано от Е.Ф.Семёновой, 1936 г.р., в 2001 г. в с. Замежная. 48. ПМА. Записано от А.Ф. Бабикова, 1962 г.р., м/р д. Ильинка, в 2010 г. в с. Нерица. 49. ПМА. Записано от И.М. Чупровой, 1928 г.р. в с. Замежная в 2001 г. 50. Гагарин Ю.В., Дукарт Н.И. Семейные праздники и обряды сельского населения в Коми АССР II Этнография и фольклор коми (Тр. ИЯЛИ КФАН СССР. Вып. 17). Сыктывкар, 1976. С. 76. 51. НА КНЦ УрО РАН. Ф.1. Оп. 13. Д. 21. Л. 70. 52. Немирович-Данченко В.И. Страна холода. Виденное и слышанное: Племена глухого угла. СПб., 1877. С. 395. 53. Паткин В.Н. Записки Императорского Русского Географического общества. СПб., 1853 г. С. 98. 54. Канева Т.С. История Усть-Цилемского края в устной традиции (по результатам системного описания) // Первые Мяндинские чтения. Сыктывкар, 2009. С. 120. 55. Деяния Третьего Всероссийского Собора Древлеправославной Поморской Церкви. СПб., 2008. С. 178-179. 56. Там же. С. 179. 57. ПМА. Записано от А.М. Булыгиной, 1929 г.р. в с. Усть-Цильма в 2012 г. 58. ПМА. Записано от М.А. Дуркиной, 1928 г.р., в с. Трусово в 2012. 59. Кормчая книга: Градский закон. Грань 4 «Об уставе совещания браку». 60. Кормчая книга: Правила Василия Великого. Глава 21. Правило 26. 61. Кормчая книга: Правила Василия Великого. Глава 21. Правило 37. 62. Кормчая книга... С. 932. 63. ПМА. Записано от А.Ф. Бабикова, 1962 г.р. в с. Нерица в 2010 г. 64. ПМА. Записано от В.И. Носовой, 1930 г.р., м/р. Абрамовская, м/ж. д. Чукчино в 2012 г. 65. ПМА. Записано от В.И. Носовой, 1930 г.р., м/р. Абрамовская, м/ж. д. Чукчино в 2012 г. 66. Кормчая... С. 924. 67. Колпакова Н. П. На Печоре (Фольклорные экспедиции Института русской литературы АН СССР) II СЭ. 1958. №6. С. 147. 68. ПМА. Записано от П.Г. Бабиковой, 1932 г.р., в д. Чукчино в 2004 г. 69. РО ИРЛИ. Колл. 6. П. 7. № 58. 70. Там же. 71. ПМА. Записано от П.Г. Бабиковой, 1932 г.р., в д. Чукчино в 2004 г. 72. Описание игры см.: Байбурин А.К. Ритуал: старое и новое //Историко-этнографические исследования по фольклору. М., 1994. С. 37-38. 73. ПМА. Записано от М.А. Дуркиной, 1934 г.р. в с. Трусово в 2012 г. 74. Толстая С.М. Лавка II Славянские древности: этнолингвистический словарь / Ред. Н.И. Толстой. М., 2004. Т. 3. С. 72. 75. ПМА. Записано от П.Г. Бабиковой, 1932 г.р., в д. Чукчино в 2004 г. 76. ПМА. Записано от П.Г. Бабиковой, 1932 г.р., в д. Чукчино в 2004 г. 77. Забелин И.Е. Женщина по понятиям старинных книжников // «А се грехи злые, смертные...». Русская семейная и сексуальная культура глазами историков, этнографов, литераторов, фольклористов, правоведов и богословов Х1Х-начала XX века. Кн. 2. М., 2004. С. 257-258. 78. Агапкина Т.А. Мифопоэтические основы славянского народного календаря... с. 224; Байбурин А.К. Обрядовые формы половой идентификации детей II Этнические стереотипы мужского и женского поведения. СПб., 1991. С. 260. 79. Дети и детство в народной культуре Усть- Цильмы.... С. 65. 80. Ср.: «Шуточная свадьба выступает как магический эквивалент настоящей, как своеобразное заклинание и оберег для не вступивших в брак. Согласно традиционным воззрениям, безбрачие тех, кто уже переступил порог полового созревания, наносит серьёзный ущерб общей «способности», «плодности», губительно сказывается на будущем урожае, приплоде скота, состояний природных стихий и т.п. Отсюда стремление снять эти угрозы при помощи разного рода подражательных игр, имитирующих брак. УклоКоми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=