Глава 4 СВАДЕБНЫЙ ОБРЯД В усть-цилемском говоре термин «свадьба» отражал как реальное событие, так и использовался в иных значениях. Выражением вся свадьба впереди- констатировали факт, связывавшийся с предстоящими трудностями в жизни; маланьина свадьба упущение в жизни, последовавшее по причине собственной неорганизованности’; у вас своя свадьба, у нас своя 'о проблемах/делах, происходящих одновременно у разных людей’; до свадьбы заживёт утешение для детей, получивших ушиб или рану. Несмотря на то, что в последнем речении выражалась ирония, фразеологизм свидетельствовал о значительности свадьбы как жизненного события в жизни девочки, мальчика, которых с раннего детства готовили к этому и, соответственно, свадьба, особенно для девочки была её заветным желанием и мечтой. Время проведения свадеб строго оговаривалось церковным и хозяйственным календарем. Ещё в 1970-е годы браки не совершались во время всех постов, поминальных (родительских) недель и на Радоницу, на святках (от Рождества Христова до Богоявления Господня), на молочнице-Масленице, в Светлую Седмицу, в день Усекновения главы св. пр. Иоанна Предтечи и в праздник Воздвижения Креста Господня, накануне воскресных и праздничных дней, в среды и пятницы. Как и у всех православных христиан, предпочтительным брачными сезонами были осенний и зимний мясоеды: с Покрова до Филиппова (Рождественского) поста и с Богоявления Господня до Масленицы. Весной свадьбы совершались с Фомина дня (Антипасха) до Вознесения Господня. Нарушению брачного календаря приписывали разные несчастья: пожары, семейные неурядицы, рождение слабых детей и др. Свадьбы преимущественно играли в периоды с Рождества до Великого поста и после Пасхи до Троицы. В летнее уборочное время их устраивали, если в семье нуждались в женской рабочей силе. В этом случае свадьба совершалась «на скорую руку». Невестку искали в семье с крепким хозяйством, чтобы при необходимости можно было воспользоваться помощью новой родни. По традиции длинные свадьбы длились от трёх дней до недели, короткие - один день, проходили в воскресенье. § 1. Предсвадебные обряды Сватовство Местные термины - сватанье, сватосьво. В подготовке сватовства участвовали не только взрослые (женатые) члены семьи, но и всего рода и общины в целом: «Выбирают, обсуждают - “котора поработче”. Бывает у парня до 40 невест, а у невесты до 40 женихов - так долго выбирают», - пишет Н.П. Колпакова1. Несмотря на то, что выбор и одобрение брачной пары чаще оставался за родителями, случалось, что они поддерживали выбор молодёжи, и тогда сватовство было предварительно подготовлено женихом и невестой, а о самостоятельности детей родители говорили «Нам с ними под одним одеялом не спать». По материалам Н.П. Колпаковой за 1929 г., в отличие от «прежних времён», молодёжь чаще проявляла самостоятельность в выборе брачного партнёра: «Нынче жених женится - любую девку берёт, не то, что раньше. Бывало, нелюба девка, а родных послушает и нелюбу берёт. Теперь невесты взамуж по своей воле бежат, приневолу нету. Правда, быват, что понасилу отдают, да уж очень редко. <...> Теперь очень часто женятся наперекор родителям»2. Если парень заручился согласием девушки на брак и его выбор был одобрен родителями, то он сам выступал инициатором сватовства. Знаком их взаимного договора был обмен залогами: девушка давала парню задаток обычно свои личные вещи - золотое кольцо, сарафан, а жених отдаривал её платком, который она начинала носить ещё до сватовства: повязывала при выходе на улицу, сообщала о подношении подругам, и по платку деревенские жители узнавали о договоре: «Раз платок подарил парень, скоро засвататься должен»3. Иногда парень принуждал девушку к свадьбе, взяв с неё задаток силой (воровськи), т.е. мог снять платок с головы во время горочного гулянья или прохаживаний девушек по деревне: «Если девушка согласна идти замуж, могла дать в зарок цепь или кольцо. А если нет, то парень мог умыкнуть с головы платок. Платы были дорогие. И, если она не согласна или родители не согласны отдать девушку, они просто-напросто с платом расставались, он уже оставался тогда навсегда у родни парня, его потом они носили. А если Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=