47 свой вековой юбилей; 297 человек, старше 80 лет/80 На 1000 мужчин в возрасте от 16 лет и старше приходится 1051 женщина того же возраста.181 Во второй половине XX века в Усть-Цилемском районе проживало 109 матерей-героинь - женщин, вырастивших и воспитавших до трудоспособного возраста 10 и более детей.182 С 1990-х годов стала ослабевать система помочей между сельчанами. В суровое для россиян десятилетие, называемое в народе «страшным», каждый выживал, как мог. Крестьяне рассказывают: «В военное время все держались друг за друга, поддерживали, тут народ как подменили. Копейка стала все решать. Молодёжь деньги стала ценить превыше родства»’13. Сохранявшиеся веками трудовые родственные связи постепенно начали обретать коммерческий характер: помощь стала оплачиваемой, об этом сокрушённо рассказывают старожилы сёл, предвидя в этом духовную гибель людей. Как и повсеместно, сохраняются братско-сестринские связи, но значительно ослабели отношения с дальними родственниками; семейный круг общения пополнен избирательно-дружескими взаимоотношениями (односельчане, коллеги по работе)184. В целом для усть-цилемской семьи, её устройства были характерны как общие черты, свойственные русской семье, так и местные особенности, большей частью конфессионального порядка. Высоко ценилось родство, его поддержание связывалось как хозяйственной необходимостью - получением помощи в делах, так и утверждением родов, семейных духовных традиций, памяти предков. Поддержанию порядка в общине был подчинён институт брака. Выбор брачных кандидатур являлся не только семейным делом, но и общественным, как говорят устьцилёмы «Купно молились, купно трудились, купно радовались» - в этом проявлялась сила староверов, способность выживать в самых жестких климатических условиях и обстоятельствах иноэт- ничного/инославного окружения, сохранения конфессиональной и этнической (русской) культуры. 1. Вокуева Т.Д. Книга переписная государственных черносошных крестьян и канцелярских служащих Ижемской и Усть-Цилемской слободок Пустозёрского уезда Архангельской губернии 1719 - 1723 гг. // Северные родословия. Вып. 2. Архангельск, 2008. С. 255-267. 2. Там же. 3. Архангельская губерния по статистическому описанию 1785 г. (итоги подворной переписи) / Издание Архангельского губернского статистического комитета. Архангельск, 1916. 4. Жеребцов ИЛ. Коми край в XVIII - середине XIX века: территория и население. Сыктывкар, 1998. С. 42-45. 5. НАРК. Р-82. Оп. 1.Д.45.Л. 3-14. 6. Мартынов С.В. Печорский край. Подворно-экономическое исследование селений Печорского уезда. Ч. I. СПб., 1904. С. 194. 7. НАРК. Р-82. Оп. 1. Д, 45. Л. 3-14. 8. ГААО. Ф. 51. Оп. 11.Т.8.Д. 12859. 9. Вокуева Т.Д. Книга переписная государственных черносошных крестьян... с. 263-265. 10. Мартынов С.В. Печорский край... с. 204. 11. Там же. С. 204. 12. Там же. 13. Власова И.В. Брак и семья у русских // Русские: народная культура (история и современность). Т. 3. Семейный быт / Отв. ред. И.В. Власова. М., 2000. С. 14. 14. Ляцкий Е.А. Поездка на Печору (из путевых заметок) II ВЕ, кн. 12. - СПб., 1904. С. 721. 15. Мартынов С.В. Печорский край. ..Т. 2. С. 41-43. 16. Максимов С.В. Год на Севере. Т.1. М., 1987. С. 408. 17. НА КНЦ УрО РАН, Ф. 5. Оп. 2. Д. 568. Л. 37. 18. НАКНЦ УрОРАН. Ф. 1. Оп.11. Д. 69. Л. 95. 19. ПМА. Записано от А.М. Бабиковой, 1922 г.р. в д. Чукчино в 2004 г. 20. См. об этом: Родовые преданья устьцилём. Усть-Цильма, 2007; Дронова Т.И. Отношение к книге староверов-беспоповцев Усть-Цильмы (на примере рода Исааковых-Бабиковых) // Первые Мяндинские чтения. Материалы республиканской научно-практической конференции. Сыктывкар, 2009. С. 109-115; Вокуева Т.Д. 1. Дуркины, род Анхиных и встреча потомков Ан- фима (Крестьянский род от попа Иоакима Васильева за четыре века)//Известия Общества изучения Коми края. Научно-популярный краеведческий журнал. Сыктывкар, 2006. № 2 (8). С.146-156; 2. Дуркины, род Анхиных и встреча потомков Анфима II Северные родословия: Сб. статей Северного ИРО. Вып. 2 / Сост. и отв. ред. Л.Д. Попова. Архангельск, 2008. С. 127-139. 21. Вокуева Т.Д. 1. Дуркины, род Анхиных... с. 146156; 2. Дуркины, род Анхиных и встреча потомков Анфима ... с. 127-139. 22. ПМА. Записано от С.М. Дуркиной, 1926 г.р., в д. Коровий Ручей в 1999 г. Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=