102 Наша невестка всё трескает: мёд - и тот жрёт. Это уж про баскоедов так говорят, которы беда в еды выбираются. Про их и говорят: губа не дура. Наша невестка всё трескат: мёд - и тот жорёт. На'ша невестка такая грязная, такая грязная - каждый день в ба'не моется. Согласно представлениям устьцилемских староверов, частое мытье в бане расслабляет человека и порождает в нём лень. Поэтому строгие староверы запрещали частое мытье в бане, называя это пустой тратой времени. О людях, нарушающих запрет на частое мытье, шутили: наша невестка така грезна, така грезна - кажный день в байны моется. Не верь брату родно'му, а верь гла'зу криво'му. Надейся только на себя. На себя-то уж положисе, дэк само верно дело. Кто бат и схитрит, кто чё... Не верь брату родному, а верь глазу кривому. От дыры девя'тая кость. О непризнании родства. - Пошшо Маринку-то сватаете? Она ведь родница будет! - Родница, как не родница. Мы уж ёвон где далёко. От дыры девято кось, она родницу выискала. От роду не знала и узна'ть не могла'. Говорят, когда не могут узнать человека. Никак не могла положиться - кто така шла по дороги. От роду не знала и узнать не могла. Породу не посадишь на огороду. Не воспрепятствуешь проявлению в ком-либо родовых черт. Породу не посадишь на огороду, дедко был такой, и отец, и он такой же. (ФСРГНП Т. 2). С борку да с веретейки. О дальнем родстве, иногда не признаваемом. Родня, как не родня, с борку да с веретейки. Даль: С борку да с сосенки. Хоть урод, да из роду не выкинешь. О терпимом отношении к больным людям, в частности к родственникам. Не дружит с головой бенный, а что поделать, хоть урод, да из роду не выкинешь. (ФСРГНП Т. 2). Чтоб тебе' не роду не пле'мени. Пожелание кому-либо не иметь ни родных, ни детей. Я это слышала, когда говорили: чтоб тебе не роду не племени, это очень жестокое проклятие. (ФСРГНП Т. 2). “Роду большого, корня толстого. “Тёща - щучья голова. Скот - животные - птицы Баран да овца' - опять с конца'. Говорить об одном и том же. Я Агафьи всё растолковала, все деньги сошлись, на завтра она опеть туже песню мне запела. Кто к каршаку будет ей обманывать? И опеть то же самое стала ей разжевывать. Баран да овца - опеть с конца. Весно'й с ло'шади испо'дку сними' - легче. О физическом переутомлении. Нова пристала лошадь, к весны уж сама-то ходит одва, а надо ещё сено возить. Уж на ей не садятся, чтобы не грузить. Вот и говорят: весной с лошади исподку сними - легче. Видно золото в грязи', а свинью на мази. Хорошего человека везде заметят. Я рано стала по посидкам ходить и как-ле сразу стала за девками зади песни петь. И голос так хорошо катился. А тут пришла на посидку уж поздно, уж пели. И села у края, на лавку. Бабы говорят: «Аннушка, поди выше сеть», а тётка и говорит: «Ну давай, видно золото в грязи, а свинью на мази. Аннушку и тут парни заметят». Воро'ны везде' чёрные. Недоброжелательные люди везде одинаковые. Марья, не печалься давай. Осудили, дэк грех сняли. Вороны везде чёрные. Все такие - одно'й ко'шки (суки) мясо. Все дети одинаково распутные, как и их распутная мать. Новы дети по родителям живут: мати пьюш- ша да гуляшша, дэк и дочери таки же. Все таки - одной кошки мясо. У Наташки девки ещё в школе учатся, а с муКоми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=