61 Худые вести не сидят на ме'сте. О трагедии сообщается быстрее обычных новостей. В деревни все вести быстро расходятся, худы- ти ещё быстре. Сарафанна почта быстро растря- сат. Худы вести не сидят на месте. ‘Бессчастному достанется вода, жена третья да дрова, а счастливому ничего. “Из тучи гром грянет. "Одна у волка песня, да и ту отобрали. Гостеприимство В гости идти, так по го'стя (гости) пойти. В гости пойдёшь, так надо и к себе пригласить. В гости идти, дак по гостя пойдёшь: надо, бат, заёмно, с одной стороны клин не чёшут. В гости пойти, дак это по гости идти, за гостями, обязательно надо людей заёмно пригласить. (ФСРГНП Т. 1). «Вперёд смотри (гости)». - «Ва'ши гости». Этикетные взаимные приглашения хозяев и гостей. Вперёд доро'га. Говорят постояльцам, когда те совершают добрые дела. Ивановна, много еды привезла, мы чем благодарить станём? Нуланно, вперёд дорога, приезжайте вперёд. Гостей мно'го было: Ага да Пола'га, Устя хрома' да Иря нема'. О маргиналах. - Каких ле много гостей сёдни у тя было? - Гостей не гостей. Гостей много было: Ага да Полага, Устя хрома да Иря нема. Пьяницы ходят, просят. Обнаглели, толпой уж стали ходить. Статус гостя распространяется на посетителей исключительно из числа уважаемых и социально обеспеченных людей. В число гостей не входили убогие, нищие, а также сельские бездельники и пьяницы. Гости', да знай меру. Есть люди, у которых в глазах примера нету. Придут и сидят, и сидят... А хозяевам бат и чё ле делать надо. Вот и думать: гости, да знай меру. Так взрослые поучают своих детей (вне зависимости от возраста), отправляющихся в гости. При этом обязательно в пример приводят односельчан, которые злоупотребляют гостеприимством и ставят хозяев в неловкое положение, иногда вынужденных напомнить гостю об уходе. Гости домой, беда' во двор. Рассуждения бедноживущих людей, для которых приём гостей оборачивался разорением. Раньше ведь не все справно жили. Гостей надо было принять, накормить, напоить и все дела надо было в сторону отложить. Вот и говорили: гости домой, беда во двор. Гости с борку да с вере'тейки. Так отзываются о людях, которые не в чести. Бывают таки люди, которы напрашиваются к людям, а их недолюбливают. Быват, спросят: «Ктой- но в гостях был?» - «Гости с борку да с веретейки». Гость - в го'рле кость. Танюшка, баты не ланно тебе, что люди приехали на постой, но прими. Чё сделаш: гость - в горле кость, да не выгонишь. Это временно дело. Так чаще всего говорят о внезапных гостях, в число которых входят и родственники, приехавшие по необходимости. Несмотря на то, что принять «дорожных» людей следует с радушием, проявляя гостеприимство, для хозяев - это всегда дополнительные хлопоты, а иногда и отрыв от важных хозяйственных дел (например, сенокосных). В таких случаях домочадцы говорят на семейном совете, что гость - в горле кость, но принять приехавших необходимо. Гостья из подмо'стья. 1. О маргиналах. - Какай-но госья у тя сённи была? - Госья из подмоетья. Пьянчуга приходила деньги просить. 1. Говорят о себе устьцилёмки, посетившие дом односельчанина, чаще проживающие по соседству. Этим подчеркивается то, что настоящими гостями являются жители из близлежащих и дальних деревень. Ироничное. - Госью Бог дал. - Госья, как не госья. Госья из подмосья. «Подмостье» - скопившаяся жижа в хлеве В данном случае выражением подчеркивается принадлежность хозяев и гостей к одной деревне, с одной стороны; с другой - социальное неблагополучие человека. Го'стя унима'й, а воли не отыма'й. Гостя можно просить о чем-то, но настаивать нельзя. Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=