двух бывших приятелей (они прервали отношения после начала второй интифады1 в 2001 г.), многое объясняет в глубинных корнях ближневосточного конфликта. 1 Интифада — организованное сопротивление населения Палестины израильским оккупантам. Израильские войска в трудном походе Г. Сибтон в своем интервью журналисту российской газеты «Иностранец», опираясь на собственное знание арабского мира и арабской улицы, пытается дать объяснение тому, почему не удается прийти к согласию арабам и евреям. Причем он убедительно показывает, что речь идет не о палестинцах и Израиле, а именно о конфликте между евреями и арабами, ибо из всех арабских стран (даже с такими либеральными режимами, как в Марокко и Тунисе) еврейское население, которое было глубоко интегрировано в местные сообщества, полностью выдавлено, антиеорейские настроения сильны во всем арабском мире, и доминирующей идеей стала идея отказа Израилю в праве на существование. Прежде эту идею поддерживали официально многие арабские страны и их правительства, а сегодня она присутствует латентно в общественно-политических настроениях, доминирующих в арабском мире. Не случайно, что когда Израиль и Палестина, казалось бы, пришли к взаимному согласию по всем вопросам, началась вторая интифада, опрокинувшая всякие надеемы на урегулирование конфликта. Позиция же мирового сообщества в отношении ближневосточного конфликта не всегда 115 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=