знаменем. Кроме того, связь современных татар с кочевыми империями, которые долгое время доминировали на просторах Евразии и являются более древними, чем Киевская или Московская Русь, позволяет сторонникам этой теории доказывать превосходство тюрок над русскими и славянами вообще. Эта теория как бы ориентирует своих приверженцев в тюркский и исламский мир, формирует символическую культурную границу между татарами и русскими. Вторые считают, что предков татар надо искать исключительно в Волжской Булгарии — государстве, сформировавшемся в IX— X вв. в Среднем Поволжье и разгромленном монголами в XIII в. Ориентация на Волжскую Булгарию в значительной мере основывается на стремлении исторически обосновать претензии на суверенитет современного Татарстана, отстоять его территориальную целостность и особый государственный статус и даже обосновать «право» на создание Идель-Уральской республики, объединяющей территории казанских татар, башкир, чувашей, марийцев и мордвы в рамках единого государственного образования. Не менее показательны в этом отношении и этнополитические мифопостроения якутских идеологов. Здесь тоже присутствует явное стремление доказать автохтонность якутов на ныне занимаемой ими территории и использовать в качестве интегрирующих символов язычество и языческие святыни на территории Якутии, а также особое миропонимание и мировосприятие, свойственное якутам. Особые, рафинированные формы мифотворчества характерны для некоторых идеологов финно-угорских народов России. Здесь заслуживают внимания две мифологические конструкции. Одна — это превращение в факт истории сказания о Биармии, а вторая — это попытка представить ширящиеся культурные контакты между регионами проживания финно-угорских народов как процесс «воссоздания» некоего «финно-угорского мира». В некоторых средневековых скандинавских сагах повествуется об обширной стране Биармия, или Бьярмаланд, которая лежит к востоку от самой северной скандинавской провинции Финнмарк. Сведения об этой стране скудные и, как правило, описывают северный морской путь норвежцев и их битвы с бьярмами. В Биармии в горах никогда не тают снега, но страна эта богата: в ней есть храмы, полные сокровищ, и города. На основании этих саг уже более ста лет делаются попытки представить Биармию как первое государственное образование финно-угров, причем его считают и прародиной всех финно-угорских народов, и только некоторых из них, например коми. Сторонники идеи Биармии заявляют, что это государство существовало уже в первые века нашей эры и биармийцы якобы «держали в своих руках торговлю между Востоком, Западом и Югом». Биармия сформировалась как государство задолго до Киевской Руси. Поэтому 159 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=