Глава 6. Коренные народы российской окраины ния В. Г. Логинов предлагает «рассматривать представителей КМНС в разрезе трех отдельных групп: 1) 26-ти народов, которые традиционно к ним относились; 2) 2-х народов, представленных "вепсами и шорцами", данные о численности которых имеются в материалах всесоюзных переписей населения; 3) народы, получившие статус в 2000-е гг.» (Логинов, 2019, с. 143). 6.2. Динамика численности коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока за 1926-2021 годы Конец ХХ - начало XXI в. открыли новые возможности Для позитивных изменений на Севере. Для этого необходимо найти силы признать прошлые ошибки и совместно искать новые решения. Не исключено, что для некоторых, наименее многочисленных и наиболее пострадавших этнических групп коренного населения, возможность перемен пришла слишком поздно. Однако у большинства из них есть будущее - при условии компетентных и решительных действий правительства, с учетом как позиции самих коренных жителей Севера, так и рекомендаций экспертов и неправительственных организаций (Вахтин, 1993, с. 86). Относительно коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока постоянно шли дискуссии на предмет их вымирания. В массовом сознании населения СССР существовало представление о том, что «малочисленные народы Севера» находятся на грани исчезновения. Такой прогноз висит над этими народами почти два столетия. Еще в XVII в. европоцентристская наука провозгласила неизбежное вымирание «диких народов» при столкновении с «белой цивилизацией» (Богоявленский, 2005). Подробно эта проблема с XVIII по XX в. рассмотрена В. В. Подмаски- ным. Он отмечает, что «столкновение коренных народов Севера с "индустриальной цивилизацией" привело к изменению у них традиционного уклада жизни и системы питания, ухудшению здоровья. Камчадалы проявляют значительную чахлость потому, что половина их носит примесь русской бродячей крови, испорченной пьянством, разгулом и дурными болезнями. Отрицательное влияние на здоровье аборигенов оказали пища и одежда пришлых людей, а также их пристрастие к курению табака и водке. Поэтому сегодня существует проблема не только потери самобытных национальных культур, но и, в ряде случаев, физического выживания популяции. Поставленная многими исследователями проблема "вымирания инородцев" до сих пор во многом остается нерешенной» (Подмаскин, 2012, с. 103). Вот еще одна точка зрения: «...сегодня, в начале 1990-х гг., все малочисленные народности Севера находятся в тяжелейшем экономическом, соци249 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=