жениим дворовладельцев. При тиком положении большое значении для тяглоспособности общины имело не наличие на месте члени общины, так сказать “вообще”, и невыход из общины крестьянина, посадского человеки достаточно “мощного”, способного справиться с наложенным ни него общиной большим тяглом. Надо сказать, что правительство в целом поддерживало черносошные общины тогда, когда последним надо было любой ценой заставить зажиточного однообщинника вернуться откуда-нибудь обратно на свой “жеребей”. Примером тут может служить достаточно хорошо известный в литературе случай с бегством и возвращением на прежнее место по просьбе общины и в соответствии с решениями правительства крестьянина Княжпогостской трети Вымской волости Яренского уизда С.И.Шаламова с семьей. Эти крестьяне были возвращены из Устюжского уезди, где они “заложились” зи Троицкий Гледенский и Устюжский Ивановский монастыри (14). В одном ряду с этим судным делом могут быть поставлены указы и последовавшие за ними реальные дела о сыске и возвращении беглых крестьян на старые жеребьи за крепкими поруками: например, указы от 15 декабря 1630 г. и 20 января 1631 г., посланные вятским воеводам (15), указы о выявлении и возвращении ни прежние места жительства бежавших посадских людей Кулуя, посада в Двинском уезди (16). Правительство время от времени возвращалось к поискам бежавших черносошных тяглецов (17), делая это по просьбе крестьянских и посадских миров, действовавших через воевод. Мы считаем, что действия правительства по сыску и возвращению “ни старые жеребьи” тяглецов способствовали, в определенной мере конечно, восстановлению и укреплению тяглоспособности посадской или волостной общины. В одном ряду с упоминавшимися розысками “заложившихся” и бежавших тяглецов необходимо назвать сыск 1649 - 1652 гг., в результате которого сотни беломестцев были привлечены к выполнению тяглых функций. Организация сыска и итоги действий сыщиков прекрасно описаны П.П.Смирновым (18). Мы же здесь отметим, что наряду с укреплением посадской общины (по изучаемым уездим взято: в Кайгородок в посид “по стирини из бегов” 3 человека (19), в Пустозерский посад - 4 человеки (20) уже во время этого сыски были возвращены некоторые тяглецы в волостные общины. Так, у И.С.Лодыженского “из холопства взят Нистирко, прозвище Дружинка, Евсевьев сын. И велено ему быть з бритьеми в Кеврольском уезди в деревне Немьюге”. У стольника Ф.М.Лодыженского “из холопства взят Ивашко, прозвище Семейко, Ерофеев. И велено ему быть в Мезенском уезде в Олемской волости в деревни Кебской з братьями по-прежнему” (21). Кроме того, кевроло- 415 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=