потому, что монастыри, купцы, светские феодалы, приобретая любыми путями землю на посадах и в волостях, вовсе не стремились включаться в несение тягла совместно с посадскими людьми и черносошными крестьянами. В свою очередь тяглые люди старались всеми силами втянуть новых “сообщинников” в мирскую раскладку, естественно, с определенной выгодой для себя. Дело доходило до разбирательства в центральных приказах, что требовало больших затрат, тяжелым бременем ложившихся на хозяйство черносошного крестьянина и посадского человека. А это в свою очередь приводило к возможности появления недоимочное™ при уплате налогов и нехватке средств для выполнения повинностей. В этой связи вполне логично выглядит принятое в 1697 г. решение правительства, изложенное в грамоте, посланной на Вятку, но значение которого явно выходит за пределы только Вятских уездов: “...на Вятке ново- росчистные земли и пустые дворы и деревни, которые в оброке за беломестцы, велено у них взять и отдать тяглым людям в тягло, и впредь такие земли велено отдавать ис тягла мирским людем из земской избы” (27). Близким к рассмотренному направлению правительственной политики по укреплению тяглоспособности черносошных крестьян и посадских людей поморских уездов был арбитраж центральной власти в спорах общин (волостных, уездных), связанных с затратами тяглецов на выполнение повинностей. Однако не всех повинностей, а только таких, которые выполнялись “за-один” населением двух, трех и более уездов, и которые не имели фиксированного оклада (как, например, сибирские хлебные запасы, сборы даточных людей). К ним в первую очередь относилась ямская гоньба. В работах И.Я.Гурлянда, С.Б.Веселовского, нашей статье (28) подробно перечисляются счеты в затратах на выполнение этой повинности, проводимые представителями центральной администрации, между тяглецами Сольвычегодского и Яренского, Кайгородского, Чердынского и Соликамского уездов. В дополнение к приведенным в этих работах фактам, можем “добавить”, например, счет, произведенный 28 декабря 1632 г. А.А.Мещеряниновым между крестьянами и посадскими людьми Кайгородского, Чердынского и Соликамского уездов, в результате которого выяснилось, что соликамцы должны погасить часть расходов кайгородцев и чердынцев. Кн. В.Д.Гагарин “доправил” эти деньги на должниках и передал чердынцам и кайгородцам (29). “Считались” между собой в расходах на “кольские лодейные отпуски” двиняне и кевроло-мезенцы (30). Споры возникали из-за того, что первоначальное соотношение долей в выполнении повинностей через какое-то время переставало 417 Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=