Мацук М.А. Фискальная политика Русского правительства и черносошное крестьянство

ний ни южной границе государства. В преамбуле грамоты подробно рассказывается о набегах крымских и нагайских феодалов ни юэные районы России, о мерах по укреплению границы (размещение там стрельцов, казаков и других служилых людей, строительство оборонительных сооружений), о сражениях с татарами в 1635/36 и 1636/37 годах и, наконец, о решении дальше укреплять засечные черты, предварительно составив роспись необходимых денежных средств и рабочий силы. В заключение преамбулы говорилось:"... И мы, великий государь, указали: на Канмиюсской и на Изюмской сакме и ни Муравском шляху от татарские войны городы и острожки жилые и стоялыи поставить и всякие крепости учинить, и ратных и жилицких людей в тех новых городех и в острожках устроить, чтоб тем у татар войну отнять и православных бы крестьян от войны и от разоренья и от полону заступить. А для того городового дели и на жалованье ратным людей указали мы взять в городех" деньги по такой-то квоте (46). Итак, тут есть и причина и повод сбора налоги. Подробно были объяснена необходимость сбора денег ратным людям ни жалованье и в 1637/38 г.(47). Более короткая, по сравнению с предыдущими сборами, мотивация сбора денег ратным людям ни жалованье вместо даточных людей были в 1647 году. В гримоти, посланной в Яренск 14 февраля 1647 г. говорилось:"... Указали есмя для береженья от татарского приходу на реки на Осколе усть реки Бели Колодизя устроить город жилой, и от того города ни Кинмиюсской сикми здилить вал земляной и по валу стоялые земляные городки". Для этой работы предписывалось взять даточных или деньги за них (48). Сборы ратным людям ни жалованье 1678/79 г. (рублевые и пол- тиничные деньги) также сопровождались мотивацией. Первый сбор (рублевый) обоснован более подробно. В указе говорилось о том, что после совещания царя с патриархом и боярами правительство решило:"... для сохранения Божиих церквей и целости всех православных хрестьян от нашествия Турского салтана и Крымского хани, к прежним пехотным полком прибавить вновь пехотные полки", для чего собрать даточных и им ни корм по 1 рублю с двора (49). Взимание полтиничных денег обосновывалось тим, что они собираются "на избавлении святых Божиих церквей и для сохранения всех православных християн ... ратным конным и пешим людем на жалованье ..." (50). Итак, все сборы денег ратным людям на жалованье, указы о проведении которых нам известны, были объяснены правительством, хотя и с ризной степенью подробности. Обращает ни себя внимание тот 451 Коми научный центр Уро РАН

RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=