Крашенинникова Ю.А., Низовцева С.Г. Календарная культура русского населения заводских поселений Республики Коми

Глава 3 праздника, которая в местных традициях актуализируется водными ритуалами, запретами и предписаниями, связанными с водой 18: с этого дня разрешается купаться в открытых водоемах, в этот день обязательно мылись в бане, др. Как справедливо заключает Н.А.Власкина, одним из факторов сохранности купальской символики «стало закрепление символа в названии праздника. В ситуации редукции компонентов традиции и утраты символического обоснования действий название служит якорем, который удерживает мифологические представления в активной памяти носителей культуры» [Власкина 2021, 157]. В местной народной терминологии номинирование праздников может строиться по распространенной модели ‘имя святого в форме прилагательного + опорный компонент день' (Иванов день, Аграфья- нин день), или название может упрощаться до одного имени святого или уточняющей номинации (Аграфьяна, Купальница, Купальня, Купала). Последнее стало специфическим штрихом бытования хрононима Иван-купала в нювчимской традиции: информанты часто называют этот день Купальница, тем самым четко разделяя два местных праздника — Иванов день (11 июня) и Иван-купала (7 июля). 18 Подтверждает наблюдения С. И.Дмитриевой, сделанные на мезенских материалах, которая отмечает не свойственность для севернорусской купальской обрядности возжигание костров,говорито купании и очищении посредством воды какглавном акценте купальских обрядов Русского Севера[Дмитриева 1988, 37]. Отметим, что в местном календаре пос. Нювчим практически отсутствует информация о дне Аграфьяны, а в пос. Кажым не отмечался день Ивана-купалы: «Иванов день — у нас не празднуют этот праздник. У нас празднуют Аграфьяну-ку- пальницу» (Кажым, 2013, 41б); «У нас Иванов день — не придавали значение, не фигурирует он у нас» (Кажым, 2010, 13а); «А Ивана-купала, не знаю, обычно первыми вениками в бане парятся. <.> [Шестого числа или седьмого?] Седьмого, да. Ива- на-купала он и называется, да. [Аграфьяну-купальницу здесь не упоминают?] Нет» (Нювчим, 2019, 108б); «[А вспоминали такую Аграфьяну-купальницу?] Не помню. [А Ивана-купала Коми научный центр Уро РАН

RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=