Глава 3 ного Прокопьев день получил в 1930-е гг., когда в каком-то году лето было жарким и сухим, было много пожаров, которые прекратились после молений женщин о дожде. После этого местные жители дали обет проводить молебен на Прокопьев день и отмечать этот праздник: «Когда-то в каком-то году, она [свекровь] сказала, в [19]33 или [19]34 ли году, такое жаркое, говорит, было лето. Такие, говорит, были пожары. И говорит, всё кругом горит — ничего сделать не можем. Кругом, говорит, горит. Мужики-то, говорит, на крыше и жили, а мы, говорит, с колодца да с пруда воду носили. С водой и сидели. Головешки-то ветер... Такой, говорит, ветер и такая сушь! Вместе с головешками так и с лесу тащило на дома [огонь]. А дом, как порох, так высохли все эти крыши, у кого старые дома, на глазах, говорит, загорались. Вот так, говорит, мы это лето и провели. И мы, говорит, взяли перед Богом, к церкви-те пошли, перед Богом дали клятву, эти женщины, чтобы был дождь, был дождь. И откуда, говорит, ни возьмись — туча поднялась, туча поднялась, и вот эта туча . Такой, говорит, дождь был — всё, говорит, залило. Вот этот случай никогда я не забуду, как свекровка моя рассказывала. Вот и с тех пор мы дали слово Богу: будем ходить, пока мы живы, каждый год [в] Прокопьев день и молитвы читать. Вот из-за чего они хоДили. <...> РешилихоДить на Прокопьев день, а вот когда они дождь ждали, я не знаю. Просто сухо было, замучили, прямо головешки, говорит, на Дома киДались. Мужики, говорит, там [на крышах], и спали, там и жили. [Вот вы говорите, в 1952 г. еще ходили, а в каком году закончили ходить?] В [19]60-х, наверное, гоДах» (Нючпас, 2013, 50б). Этот же информант в интервью 2011 г. говорит о том, что жители, спасая поселок от пожара, дали клятву Богу, что выйдут с иконами, если он их спасет: «Так мы клятву Дали Богу, Богу Дали клятву, что если только нас ты сейчас спасёшь, все, говорит, мы с иконами вышли. Вот. Как раз Прокопьев-то День, и вот клятву Дали. И откуДа ни возьмись ДожДь, говорит, пошёл. Весь, говорит, этот пожар погас, весь пожар. Ну, с тех пор, говорит, свою клятву выполняли» (Нючпас, 2011, 50а). Молебны перестали проводить в нач. 1960-х гг.: «[В каком году еще ходили с иконами?] После войны начали хоДить. Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=