Сохранение и трансформация праздничной культуры... Получает «новое дыхание» легенда о возникновении почитаемого места. Выше мы писали, что повышенный интерес к этому дню актуализировал, в том числе, деятельность местных непрофессиональных (наивных) поэтов; в 2013-2017 гг. мы записали стихотворения и тексты песен, посвященные празднованию Николина дня. В 2016 г. Койгородская библиотека в рамках Конкурса самодеятельных книг об истории Коми края выпустила двадцатистраничную брошюру, в которой в художественной форме представлена еще одна, компилятивная, версия легенды о почитаемом месте1. Вкратце легенда такова: у проживающего в поселке травника умирает жена, через некоторое время погибает на охоте старший сын и через пять лет тонет в пруду младший сын. Травник уходит из поселка и так долго о себе не напоминает, что многие жители его забыли. Через много лет травник — седовласый длиннобородый старец, посвятивший себя «служению Богу и пополнивший свои знахарские знания», — строит в местечке Усть-Старчуж часовню и начинает помогать людям (лечит безнадежно больных, дает советы). Нагрянувшие в поселок супостаты (з1с!) сжигают деревянную церковь в поселке и приходят к часовне. Не найдя у старца денег, они запирают его в часовне, обливают ее керосином и поджигают. 22 мая к старцу за помощью приходят люди и обнаруживают под сгоревшими руинами его тело («не сгорело оно даже, только пепел покрыл его одежду», [Щербинко 2016, 14]), а к берегу приплывает икона Николая Чудотворца. «И поняли люди, что жил возле них святой человек и смерть свою мученическую принял ради людей и их спасения, а силу свою он воде отдал» [Там же], с тех пор вода в ручье 22 мая «особенной делается» [Там же, 11-14]. В этом, уже авторском, тексте и мотив потери семьи, мотив сепарации от житейского мира, мотив лихих времен и враждебного нападения варваров-супостатов, мотив приобретения святости через мученическую смерть. Отметим сюжетную линию, в которой прослеживается эволюция от травника через знахаря до святого мученика. И наконец, святость и особенность воды в ручье на 22 мая объяс- 1 1Щербинко П.Легенды у пруда. Койгородок: Койгородская МЦБ, 2016.20 с. Коми научный центр Уро РАН
RkJQdWJsaXNoZXIy MjM4MTk=